三級古蹟大甲文昌祠[46P]

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大甲文昌祠位於臺中縣大甲鎮孔門里文武路一一六號，建於清光緒十三年（1887年），民國七十四年(1895年)十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。

大甲鎮位於臺灣中部西海岸，鎮的南北兩端有大甲、大安兩溪貫穿而過，除東緣為后里臺地之一部份外，餘屬大甲沖積扇，地勢平坦。往昔為道卡斯平埔族人所居住，其聚落稱為崩山八社。康熙四十年（1701年）以後，漢人始大規模移墾。大甲早期漢人移民聚落多數集中於鎮北頂店「舊庄」一帶，後來因水患、番亂及耕地不足，而往中間地帶集中，促成了「新庄」，即今日大甲市街的發展。由於「新庄」位居衝要，欲往外埔、后里一帶之居民及貨物必經此地，再加上雍正九年（1731年）大安港之闢為商業港，以及雍乾時期鎮瀾宮之興建，因而店舖、市集均集中於此，而發展成主要的商業街市。

大甲發展迅速，又因其地處大甲、大安兩溪間，為南北陸路交通之重要孔道，因此，於嘉慶廿一年（1816年），鹿港巡檢署移駐大甲，大甲因而稱街。至此，大甲市街已發展出商業、行政雙重機能並備的市街規模。到了道光七年（1827年）由紳民林志聰、林甲成等人倡建大甲城（大甲石堡）後，其行政都市之機能更加完善。其後，大甲市街的發展快速，至光緒年間，已至成熟階段。然行政商業雖兼備，卻乏文化設施，因而開始致力於文風教化的推展，故有光緒十一年（1885年）鐵砧山延平郡王祠與光緒十三年大甲文祠的倡建。

同治元年（1862年），大甲舉人何清霖即曾申請興建「文昌宮」，內設義塾，以推廣文教，但因經費、廟地無法齊備而暫停，直到同治七年（1868年）淡水同知嚴金清到大甲時，始集紳耆設義學一處，後卻不知何故而告結束。因此，同治七年（1868年）以後，大甲並無文教設備，故有光緒十三年（1887年）文昌祠的興建。當時，由新竹知縣方祖蔭與大甲恩貢生陳肇芳倡建，由謝炎捐菜園地充作廟地，王俊以建屋所剩材料捐獻，林鳳儀出資贊助，由唐山請來師父並購買建材，於光緒十三年（1887年）興工，至翌年六月竣工，費銀五千四百元。 文祠成立後，內奉祀五文昌帝君及孔子，正殿為教學之所，大甲地方的學子們不必再冒險至外地求學，文風亦因此而興盛起來。日治初期，文祠一度成為日軍之駐紮地，亦曾作為「國語傳習所」，及大甲公學校之部份校舍。臺灣光復初期，文祠改變不大，但至民國三十八年（1949年）後，因軍人據廟寄居，致使文祠受到嚴重破壞。

大甲文昌祠在型制上，屬清代臺灣中部地區普通之閩南式建築，包括前埕、過水、中庭、正殿、左有天井左右廂房、耳房等，格局並無特異之處。雖文昌祠建築已極為破舊，但其左右廂房馬背下的雕飾精美，正殿左右吊筒除有一般的倒墜蓮花形狀外，還另雕鑲一對獅子。然而，現存古物不多，僅有正殿之「人物權衡」一匾，年代因毀損難辨，已無法得知。


文教歷史：
光緒二十一年〈明治二十八年〉五月八日台灣割讓給日本，日本總督府占領台灣時，教育上的措施是：明治二十八年在台北士林的之山巖成立「之山巖學堂」。明治二十九年在台北成立「國語傳習所」。 明治三一年二月「苗栗講習所大甲分教場」設立於「文昌祠」內，但七月二十八日公布「台灣公學校令」〈敕令一七八號〉：以地方經費設立公學校，取代「國語傳習所」。 明治三十年十月一日大甲公學校創立，學制是四年制，學生四十餘人。教學科目：修身、國語、作文、算數、習字、體操及音樂等七科目。「文昌祠」西廂耳房改建成日本式〈六疊榻榻米〉二間房間，供校長金子政吉與教諭瀧野彌市居住。 明治三十二年二月，日人治賀哲太郎應聘為代用教員，並與女婢島村柚小姐住於西廂耳房。 明治四十年，大甲公學校舍完成，因而選出「文昌祠」。「文昌祠」改為日本人小學校的分教場時，遭鎮民反對，發生衝突，結果造成日本小學分教場關閉。同時請求設漢學教育，廟埕也成為「台灣文化協會」講演場所。 大正十年大甲公學校教室不夠使用，以東西廂房充做一年級及幼稚班教室。漢學教學，暫時宣告結束。 大正十三年王進財先生任漢墊教師，恢復漢學教授，並有教習武藝，使成文武兼備的書院。

來源:台中文化局