允許食用的陸地動物

絕對官僚

允許食用的陸地動物

陸地動物中合法的是明文所規定的家畜；真主說：(他創造了牲畜，你們可以其毛和皮禦寒，可以其乳和肉充饑，還有許多益處)（《古蘭經》十六：5）。又說：(通道的人們啊！你們當履行各種約言。除將對你們宣讀者外，准許你們吃一切牲畜……)（《古蘭經》五：1）。

家畜是駝、牛、水牛、羊、綿羊、山羊及野牛、野駝、羚羊，食用這些牲畜爲合法。這是衆學者的公決。聖訓特許吃雞、馬、野驢、蜥蜴、兔、螞蚱、麻雀。艾布祖白勒的傳述：關於食用蜥蜴的問題我請教了紮比爾，他說：你們不要吃用，我認爲它是污穢的。並說：漢塔布之子歐瑪說：穆聖未禁止食用蜥蜴，真主用此使很多人有益，大部分遊牧人都食用它，若我跟前有它，我一定會食之。臥裏德之子哈力德的傳述：我隨穆聖進入姨母美姆奈的住處，她給穆聖端來了蜥蜴肉，是一位她的近親從奈吉得給她送來的，穆聖未吃，先問這是什麽肉？在場的女人們都決定先不告訴他，她們看穆聖怎樣吃它，若他一嘗便知是什麽肉，當穆聖知其究竟後因厭惡未吃。哈力德問：主的使者啊！吃它爲非法嗎？穆聖說：“吃不爲非法！但它非本地所有，故我不願吃。”哈力德說：我拿過就吃，穆聖看著。

《艾哈默德聖訓集》中有：有人請教伊本•歐瑪，能否食用刺蝟的問題，他誦讀了以下天經，真主說：(你說：“在我所受的啓示裏，我不能發現任何人所不得吃的食物……”)（《古蘭經》六：145）。然後，他身旁的一位長者說：我聽艾布胡勒說：有人在穆聖面前提到它，穆聖說：“它是齷齪的東西。”伊本•歐瑪說：若穆聖這樣說了，就按穆聖的話爲依據。

馬立克主張：一旦食用了蚯蚓、蠍子、幼蟲、蜂卵、乾酪蛆和棗中所生的蛆時無妨。其依據是伊本•安巴斯所傳的聖訓。穆聖說：“真主允許的爲合法，禁止的爲非法，真主未言明的均爲真主之寬恕。”

艾哈默德主張：生了蟲的蠶豆我認爲最好別食之。若它不是齷齪的時，吃其無妨。並主張：撿掉生蟲的棗無妨。據傳有人給穆聖送來了陳棗，穆聖檢查取出棗中的蟲子，弄乾淨而食之。

沙菲爾、哈奈菲派等學者主張：不許食蚯蚓和蛇、老鼠等毒蟲。他們並主張：凡是教律提倡殺死的動物都不許食用，不許宰殺。

沙菲爾主張：食用跳鼠、蹄兔無妨。

關於食用麻雀的問題，阿布頓拉的傳述：穆聖說：“誰非理的殺小麻雀一類的飛鳥，必受真主質問。”有人問：主的使者啊！怎樣算合理？穆聖說：“宰而食之，勿斷其頭而抛之。”一部分聖門弟子和穆聖一起吃了野雁肉。

來源：伊斯蘭教法