聖經的故事在古蘭經

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像猶太教和基督教，回教是一種一神論宗教。 它有，與相同猶太教和基督教故事和教學，但穆斯林相信Muhammed是最後和最後先知在Judeo Christo伊斯蘭教的揭示。[15] 他們也相信猶太人和基督徒的宗教文本由人的手腐敗了在時間消逝。[16] 回教合併許多聖經的事件和英雄到它自己的神話裡。 關於芭蕉科(Moses)的故事[17] 并且Ibrahim (亞伯拉罕)[18] 構成回教的聖經的部分。 古蘭經詳細重述約瑟夫的猶太傳說，被賣對埃及人，[19] 并且瑪麗的基督徒傳說，耶穌的母親。[20] 在兩種情況下，它增加原始的細節和一個伊斯蘭教的解釋： 例如，當他仍然是嬰兒時，在伊斯蘭教的版本，耶穌講話，[21] 并且他僅僅是一個神奇被設想的人的先知，不是化身上帝。[22]
線性時間
不同於許多其他宗教，時間感覺基本上循環，猶太教和基督教勞動保存書面線性歷史和神話時間安排，跑從 創作 對世界的末端。 例如， 阿茲台克人神話 宇宙一再被創造并且被毀壞，[8] 但在猶太教和基督教，宇宙只一次被創造了和只一次被毀壞，并且，在它的破壞它永遠之後將被恢復到完美。[23] 同樣，伊斯蘭教的神話在地球上有線性時間透視，跑從創作到世界和天堂的創立的末端。 古蘭經56描述結尾時代、死者的評斷和聖徒和罪人的永恆獎勵和處罰 -- 末世學 神話 相似於基督徒的故事情節 揭示書 并且對有些元素在猶太 艾賽爾書 并且 丹尼爾書 .
伊斯蘭教的創作信仰
回教份額以猶太教和基督教一次世界創造的神的行動的故事，被間隔六天(或時期在現代解釋)。[24] 伊斯蘭教的創作帳戶，像西伯來一個，介入 亞當和伊芙 作為第一個父母，居住在天堂。 和在西伯來故事，上帝警告亞當和伊芙不吃果子從某一樹，但他們無論如何，贏得開除從 天堂.[25]
回教在解釋為什麼打破有些以猶太教和基督教亞當和伊芙吃禁止的果子。 在實際西伯來帳戶在創世紀，蛇誘惑他們吃果子。 額外聖經 基督徒神話 辨認蛇與 Satan，但是聖經的故事的實際文本不明確地做這證明。 相反，古蘭經明確地陳述那 Shaitan (Satan)被誘惑的吃果子的亞當和伊芙。[26] 與猶太教與基督教所共有的傳統對比，看見Satan作為一個叛亂的天使，伊斯蘭教的傳統辨認Shaitan與叫的生存 Iblis是a 靈魔火的精神。 在伊斯蘭教的傳統，因為他們沒有自願，天使包括光和從未違背上帝。[9] 相反，上帝創造了 靈魔 與自願和他們可以選擇服從他或沒有，相似於人的事例。 他告訴了被拒绝的他們對弓在亞當之前，但Iblis，聲稱他火熱的自然在亞當的骨肉是優越，包括黏土。[27] 上帝熔鑄了發誓的Iblis在他的天堂外面和Iblis誘惑亞當和伊芙的世代到腐敗和違背上帝。