淨土法門

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淨土法門‧為一切諸法之歸宿，一切諸法，無不從此法界流，無不還歸此法界；如來一代聖教，所說一切法門，雖則大小頓漸不同，權實?圓各異，無非令一切眾生，破迷啟悟，離苦得樂，轉凡入聖，就路還家，復本心性而已！

千經萬論，極口指歸淨土，十方諸佛共讚共揚彌陀極樂，諸大菩薩，歷代高僧大德，亦復共讚共揚西方淨土，淨土世界乃法界眾生之歸宿。

如來聖教，統攝諸法，一切諸法，皆須自力修持，斷惑證真，了生脫死，成證菩提，全靠自力，絕無他力攝持，若欲證成果位，極為甚難。

唯淨土法門，仗佛誓願攝受之力，與自己信願念佛至誠，感應道交，如此，自力與他力，相輔相成，異曲同工之妙，雙管齊下，無論證悟與否，乃至煩惱迷惑絲毫未斷者，均可仗佛慈悲願力，即於現在接引往生西方，既然得生彼佛國土，必證成無生法忍。

若已證悟者，可直登上品蓮華；未斷惑者，往生彼國，絕對永不退轉，直至成就佛道，是故，淨土法門者，百千萬劫難遭遇，豈可疏忽之！豈可棄之而自願不往生！自甘墮落，沉淪三界六道乎？

淨土法門‧廣大無邊，統攝群機，可造就十方三世一切諸佛，可下化無量眾生，至始至終，總攝淨土法門，三根普被，利根與鈍根全收，上自諸佛菩薩，下至逆惡凡夫，皆總持於淨土法門，無內無外。

淨土法門者，正能演暢如來出世之本懷，開導迷妄眾生，因而覺悟，免受輪迴大難，是故，九法界同歸淨土，十方諸佛共讚，千經萬論俱闡。

拙衲如本有鑒於此，在因緣成熟之際，特意發起寫此『淨土法門』之書，願盡棉薄之力，做個如來使者，願與十方諸佛共讚共揚淨土法門，讓沉迷五欲六塵之有情，有此因緣，得聞淨土法門，因而有所猛然覺悟，痛念生死苦，輪迴可懼。

於是，皆能提起勇猛大道心，誓願求生淨土，果斷念佛，以『一心不亂』（梵語aviksipta–citta）為宗，廣修無量福德因緣為助緣，斷大生死流，同登極樂國土，親聽彌陀說法，早證無生法忍，然後，倒駕慈航，成願再來，廣度眾生，圓滿福慧，共成佛道。

『淨土法門』之書，前後分為八個綱目，將淨土法門之法義，有組織，有體系，分類而寫成。

如本智慧淺薄，業障深重，心有意而力不足，亦然無法總攝淨土法門之義，實有愧對三寶！願將虔誠懇切之心，以『淨土法門』之書，奉獻給諸大善信，諸位大德，共沾法益，同登極樂，共證菩提，圓滿佛道。

來源法王講堂