自心本淨

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眾生心體 從本以來 自性清淨 無障無礙 一切有情 處類雖殊 其心不二 無不具足
如來藏性 智慧德相 性自滿足 一切功德 本來圓滿 光明廣大 一切善法 性本自具
皆含涅槃 清淨妙德 皆堪安住 無上菩提 無漏智性 三世諸佛 三藏教典 在自性中
本自具足 清淨本然 絕待真心 彌滿清淨 真如法身 自體不空 具足無量 性功德故
法體無妄 常恒不變 淨法滿足 故名不空 菩提自性 本不生滅 本來圓明 本無動搖
不藉緣生 不因境起 照而常寂 一法不生 寂而常照 無法不現 性含萬法 應用遍知
一即一切 一切即一 離分別故 平等普遍 無所不至 圓滿十方 究竟一相 無二無別
上自諸佛 下至含靈 各各圓成 不欠毫髮 猶如日輪 體明圓滿 虛通寂靜 明妙安樂
此心即佛 畢竟無異 祇為五陰 妄想分別 根塵熏習 染法種子 現妄境界 令生念著
重雲遮障 蓋覆真如 不能顯現 本具寶藏 能行無相 無著之行 開發心中 智慧光明
離諸塵勞 顛倒執著 能所對待 使無染污 則無一切 境界差別 平等大慧 當下現前
則見本源 自心是佛 此人功德 不可稱量 一念迷昧 假名眾生 返迷為覺 假名為佛
生佛迷悟 皆是對待 清淨性中 皆不可得 約方便故 即心即佛 約究竟義 非心非佛
恒住正見 滅除戲論 真智純淨 本體自顯

來源法王講堂