自性本體

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本覺性海 如來藏心 靈明湛寂 圓照法界 體離斷常 性非垢淨 相無塵染 純淨無雜
虛靈絕待 豎窮橫遍 含育出生 一切萬法 心量廣大 猶如虛空 無有邊畔 體性空寂
無名無相 凡聖齊同 非濁非清 無背無向 迷時非失 悟時非得 處凡不減 在聖不增
雜染不垢 修治不淨 非虛非實 不生不滅 無往無來 非一非異 常存常泯 超善超惡
互遍互攝 亡中亡邊 離緣離相 無修無證 不住三際 不離三際 不住五蘊 不離五蘊
不住四大 不離四大 非見非聞 非覺非知 不出不入 無明無晦 不可智知 不可識識
無示無說 非定非慧 非智非愚 非取非捨 非新非舊 無作無起 無縛無脫 無依無住
非染非淨 非色非心 離罣礙相 離煩惱相 離於涅槃 戲論顛倒 不可身證 不可心知
非希望得 非因緣想 本離四句 本絕百非 本遍一切 本含一切 從本以來 離言說相
離名字相 離心緣相 畢竟平等 無有變異 舉心動念 即乖法體 智慧了之 則光明顯
煩惱覆之 則妙體隱 真空本體 非動非靜 淨智妙圓 空相常遍 湛若虛空 瑩若淨鏡
毀讚不及 義理難通 無遣可遣 無相可取 言語道斷 心行路絕 無漏無為 無量無邊
超過一切 限量名言 蹤跡對待 真如絕待 差別之相 了不可得 湛然常寂 妙用恒沙
自在無礙 體用如如 絕待圓融 不可思議 十世古今 不離當念 無邊剎海 不隔毫端
心性無染 本自圓成 寂滅現前 大用無方 其用則如 旭日之昇 圓明朗照 其體猶如
皓月西落 清淨寂滅 即寂而照 即照而寂 寂而恒照 照而恒寂 如言其有 纖毫不立
體性空寂 自在無縛 如言其空 萬法齊彰 圓融無礙 周遍法界 未得為性 已得為智
本源清淨 名本覺性 諸佛菩薩 蠢動含靈 悉皆同此 大涅槃性 此性實為 萬法之本
迷悟之源 能發無漏 世出世間 一切萬法 皆依此性 而得建立 隨悟淨緣 則為四聖
隨迷染緣 而成六凡 眾生與佛 同一覺體 祇因迷悟 而隔天淵 緣生無性 生佛平等
無性緣生 十界懸殊 生死大夢 隨倒想生 如從夢覺 倒想自離 若悟真空 五蘊六入
一切皆如 塵勞本淨 無道可修 無滅可證 若得大覺 生死永盡 究竟涅槃 得大安樂

來源法王講堂