創造論與進化論與之根本區別

絕對官僚

創造論與進化論與之根本區別

創造論與進化論根本上有甚麼不同呢？

1.創造論說宇宙是有創造者的、有設計、有目的的。進化論說宇宙是沒有創造者、是偶然形成的、是機運性的。

2.創造論說創造已完成，現今世界是在維持的情況下，但有敗壞的介入，萬物在敗壞的轄制之下。進化論說進化仍在進行。

3.創造論說地球歷史以劇烈變化最具影響力。進化論說古今一貫，現在是過去的鎖匙，現在的現象、速度都和過去一樣。影響地層最重要的事件古今一致，速度仍緩慢。

人們都以為創造論是屬於宗教的，進化論是屬於科學的。但當我們仔細分析的時候，並非如此。科學是甚麼呢？它本身的意思是知識。知識包括不同方面的範圍。科學的方法可以讓我們知道某一方面的知識，它是由觀察、研究、實驗而得到的一種有系統的知識。有些是不能觀察、不能做實驗的，就不在科學的範圍之內了。

科學方法的步驟，是由一些初步的觀察而推出一個假設，由假設再作實驗。如果實驗結果和假設並不符合，就要去改良我們的假設；再做實驗，看看結果與假設是否一致，否則又要重新改良假設。如果實驗證明假設是有價值的，這個假設就可以成為一個理論。當多次實驗證明我們的假設是真的，這個理論就可以成為定律了。定律聽起來是不會改變的，其實它只要被一次實驗否定，就會被推翻又成為假設。定律一定要到目前為止還沒有找到一個例外。所以科學的方法有一個範疇，就是知識是由實驗得來的。由重複實驗得來的知識，才是用科學方法所捍衛的知識。

由此看來，創造論和進化論都不在科學方法研究的範圍之內，因為創造論說創造只有一次，現在我們只能觀察到創造的結果，而無法再作實驗來重複創造。進化論也說進化是已成的事，也無法回到起初。所以嚴格說來，創造論與進化論都不屬於科學研究的範圍之內。那就要用不是純科學的方法來研究這兩個題目。我們可以根據某理論來預測應有的現象，再以科學的觀察來說明結果是否支持該理論。

剛才提到的創造論是根據聖經所講，有位創造者在六天之內創造了宇宙萬物。第一天創造了光。第二天創造了空氣，稱為天。把水分成空氣以上和空氣以下的水。第三天創造了陸地的草、樹本。第四天創造了天上的光體、日月星宿。第五天造魚、鳥。第六天造走獸和人。這是創造論所給我們研究的範圍。進化論是說人和一切的生物開始都是無生命、無設計、無目的，經長時期進化作為單細胞生物，開始時可能是一個變形蟲，再經另一長時期，偶然成為海底動物，依此類推成為魚類、兩棲動物、爬蟲類、飛鳥或其它動物，直到最後變成人。讓我們來觀察現有的世界，看看哪一種理論比較有科學的根據。

來源：創造與進化