分享聖嚴師父的開示---越慈悲，越智慧，越無憂

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分享聖嚴師父的開示---越慈悲，越智慧，越無憂

聰明的人，不一定智慧。 真智慧一定少煩惱。

但只有深入他人內心世界，關懷對方，才能得到真智慧……。

通常，人有三種生命：一種是肉體的生命，它是由母親懷胎十月所生；第二種是歷史
的生命；第三種是智慧的生命。

短短幾十年的肉體生命之後，還有歷史的生命，但是僅有少數的人能夠留名青史。所
以，站在佛法的立場，我們除了有肉體和歷史的生命，還有永恆的、無限的、超越於
時空的智慧的生命，我們稱它為法身慧命。

當母親生下我們這個身體，就像是一塊未經雕琢的礦石，要不斷地琢磨，才能成為一
塊晶瑩剔透的寶石。

因此，父母生下我們之後，必須經過一再地學習及鍛鍊，然後在成長的過程中，漸漸
產生智慧。有智慧的人，才能為自己及他人解決困難，否則，這個人一定生活得沒有
意義，既為自己帶來痛苦，也為他人製造麻煩。有些人一生下來就特別聰明，這並不
意謂有智慧。事實上，聰明的人也可能是煩惱心很重的人；如果聰明而煩惱很少，乃
至沒有煩惱，那才是清淨的智慧。

智慧是可以培養的，而佛的智慧便是從慈悲心產生的，慈悲心越重，智慧越高，煩惱
也就越少。所謂「慈悲」，就是多為他人設想，常替他人處理問題，相對地，困擾自
己的問題也會越來越少，也就越有「智慧」了。

如何以慈悲心來幫助他人？一定要通過觀念和方法的，如果僅僅用財物，只能解決一
部分問題。必須要從心理的、觀念的、方法的，來幫助他人解決困難，這樣才是根本
而能持久。

所以，慈悲和智慧是一體的兩面，是分不開的，只是它的功能和表現不同而已。有智
慧的人，他的內心世界經常能保持平靜、清楚、明白，不受任何環境的情況所困擾，
同時能關懷他人，做他人的知音、知心，讓自己深入眾生的內心世界，這就是慈悲心
的表現。

曾有一對醫生夫婦來看我，這位醫生太太總是在我面前讚歎她先生、體諒她先生，而
她的先生也非常疼愛她、照顧她。他們彼此諒解、相互讚歎，真是一對知音、知心、
知己的伴侶，他們互相進入彼此的內心世界。

一般人所謂的愛，是佔有、是征服，希望對方諒解自己，要求對方屬於自己。在這個
世界上，許多的人都是這樣子的。不想進入對方的內心世界，而是強迫別人來接受自
己的想法，這不是智慧、不是慈悲。

不同的立場或身分，會有不同的體驗表現，能夠使自己不產生矛盾、衝突、不愉快，
這叫作智慧。

當人人在恭維你時，你是否驕傲自滿、覺得很了不起？倒楣的時候，大家都離開你、
不睬你，把你當瘟神來看，你是否覺得很寂寞、很窩囊，並且懷恨這些人？大丈夫能
屈能伸，得意時不會發狂，倒楣時更無需自卑。有智慧的人，不論在任何時間、任何
立場、任何情況下，心裡都是坦蕩蕩的，都是自在的，無牽、無掛、無礙的。

有智慧就一定有慈悲。譬如說，做父母的如果能進入自己孩子的內心世界，那麼，這
個孩子一定懂得孝順、感恩；否則，只是要他來體諒你、接受你，或強迫他進入你的
內心世界，兩代間的代溝將會越來越寬、越來越深。為人子女的也並不是只要買些衣
物食品給父母，就叫孝順，而是要進入老人家的內心世界，隨時體驗、體諒、體察他
們的心情，才是最重要的。

　  ------摘自《是非要溫柔》　越慈悲，越智慧，越無憂