心淨月現

絕對官僚

心淨月現

菩薩清涼月，

常遊畢竟空，

眾生心垢淨，

菩提月現前。

──《華嚴經》

《華嚴經》有一首偈頌：「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前」，意思是：菩薩就像天上的月亮，常遊於虛空之中。眾生要如何與菩薩感應道交呢？只要眾生的心海清淨，沒有塵垢，菩提月光就會映現在我們的心上。假使眾生的心不清淨，品德汙穢，不但不能顯露光明，佛性也不會現前。

我們看天上的月亮是一個，這個人看月亮是一個，那個人看月亮也是一個。月亮雖只有一個，但是它在不同的時空下，不論江、湖、河、海，只要有水的地方，都可以有月亮的顯現。如偈語說「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，藉由月映水中，來譬喻菩薩的修行，能因應眾生千差萬別的根性普應群機，給予不同的感應。

曾有人說，東方人念觀世音菩薩，西方人也念觀世音菩薩，為了大家求這個、要那個，菩薩常常要「千處祈求千處應」，東奔西跑，怎麼忙得過來呢？還有人說，怎麼這個人有菩薩感應，那個人也有菩薩感應，而自己卻沒有得到菩薩的感應？

其實不然！這就是「菩薩清涼月，常遊行畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前」的道理。沒有菩薩的感應，不能怨怪菩薩，而是要真心的問問自己，自己的心湖清淨嗎？不管是江、湖、河、海，只要心清淨了，菩提的月亮自然會現前。這就是為什麼有的人能得到菩薩的感應，有的人無法得到菩薩的感應。

菩薩如同圓滿皎潔的月亮，以和藹、清涼的光輝，平等普照大地。然而有的地方能受到月光映照，有的地方接收不到，這是眾生接受條件的問題。好比眾生心中的貪欲、瞋恚、愚痴，遮蔽了自己的真心佛性，就不能怪菩薩沒有感應了。

《華嚴經》的這一段偈子告訴我們，要得到諸佛菩薩的感應，念念自淨其心，時時自修自行是很重要的！

來源：星雲說偈

serendipity

「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前」

這句偈不是在說 菩薩像明月。而是菩提心像明月

《諸佛境界攝真實經》
大菩提心其相云何。
諸佛告言。譬如五十由旬圓滿月輪。清涼皎潔無諸雲翳。當知此是菩提心相。

菩提心相＝佛性＝如來藏＝第一義空（狀如 圓滿月輪）

那句偈是在說 菩薩常遊於「如來藏 第一義空」
眾生心 如果能垢盡，一樣也能見到菩提心相如月輪，現在眼前，
然後像菩薩一樣遊於第一義空中

《法華曼荼羅威儀形色法經》
恒遊月輪中　光明赫赫輝　　　　
爲令教流布　住彼而説法

遊月輪=遊於「如來藏 第一義空」中