八里-「 漢民祠」廖添丁廟 [52p]

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八里-「 漢民祠」廖添丁廟

廖添丁廟位於臺北縣八里鄉訊塘村內，又名漢民祠。

八里鄉民很早以前因仰慕關公的忠義精神即建有關公廟一間，因日據時期不准鄉民祭拜關公廟，以致廟宇年久失修而傾圮湮滅，光復後，鄉民重建關公廟，因感廖添丁之義行將其入祀關公廟，且易名為漢民祠。

本文章隱藏的內容

日後因鄉民感念廖添丁，習稱「 廖添丁廟」，廟遂以「 廖添丁廟」傳揚於外。
　
廖添丁廟前攤販林立，有點喧囂雜亂，但進入大殿後，即感莊嚴肅穆、古樸典雅。

廟旁有一添丁公園，佔地不大，但花木扶疏，綠意盎然，且有綴以假山奇石的水池，顯得相當清幽。
　
遊客旅遊經過八里鄉時，特地前來憑弔這位日據時期臺灣人民心目中的英雄廖添丁，是值得的，也是一項民俗古蹟巡禮。

漢之民也:

漢民祠雖然以關聖帝君為主祀神，實際上卻是紀念義賊廖添丁的廟宇。

因宗教法規定必須有歷史根據與文化史蹟才能建廟，廖添丁身份不符規定，因此廖公只好向關公「借牌」，改廖添丁廟為「漢民祠」，關公變成廖公的「法定代理人」，反正關廖二公都是「漢之民也」。

向關公借牌:

1909（明治42）年11月18日，廖添丁以27歲英年在台北廳八里坌堡荖阡坑猴洞被殺害，翌日遺體下葬於訊塘埔墳地。

戰後1958（民國47）年，由當時鄉民代表會主席林清圳等發起，成立廖添丁墓園管理委員會，並在廖添丁的墳前興建一座祠堂，此即為廖添丁廟的前身。1975（民國64）年4月乃改名漢民祠，登記為關帝廟。


高樓化的大殿:

回到落成於1986年、三層樓高的大殿，跟著流水般的香客擠上樓梯，二樓奉祀的是關聖帝君，三樓則奉祀玉皇大帝。

從三樓往外眺望，遠方的八仙樂園與八里垃圾焚化爐歷歷在目。

山門圍牆外，五百萬陽傘一字排開，烤魷魚、豬血糕、炸雞排、八仙果、蜜餞、汽水飲料等等各種小吃攤前擠滿人潮，對面商店高掛「八里出名紅龜粿」的招牌，更是香客必購的伴手禮，車輛與行人將20米寬的道路塞得水洩不通，可見廖公香火之盛。

附近10幾層樓高的電梯住宅大樓與三層四垂屋頂、極其堂皇的漢民祠相映成趣。















資料來源:搜尋自網路

ss10130

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ahasir

這間廟在當地真的很有名而且還有一個電台一直在講他廖添丁的傳奇故事已經講了好幾十年了但我還是百聽不厭

b128822

感謝大大無私得分享~~~~~~~~~~~~

小暘

給分享的大大一個讚啦

球球阿賢

廖添丁...我有看過廖添丁王爺內.感謝你的分享.

titam

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陸仁賈

廖添丁出生於清光緒九年（西元一八八三年）四月十五日，出生於台中廳大肚上堡秀水莊，百九拾壹番地。秀水土名臭水，並非彰化秀水人。
　　廖添丁二歲時，父親廖江水因與人起糾紛而被人打死，母親曾為此和人打官司。母親王足當時十八歲，因家貧無力撫養他而改嫁到楊厝寮莊，土名海風，二百五十七番地的蔡容為妻，廖添丁也隨母到蔡家。蔡容前妻有一子叫蔡聲，常和廖添丁吵架，廖母無奈，只好拖由廖添丁的姑姑廖阿寶帶回秀水撫養。

廖添丁童年時期生活困苦，只好替人做長工，但由於生性頑皮、好玩、粗心大意，因而被主人辭退。

　　廖在年紀稍長與同莊人到台北謀生，到店家幫傭，但因常順手牽羊的習慣，店家於是請他走路。後來因交友不慎，終淪為盜賊，也開啟了廖一生中的流浪歲月，一生犯案無數且又輕鬆逃離現場，讓日警不堪困擾。

　　終在明治四十二年（西元一九零九年）十一月十八日上午十時，廖因受困八里鄉荖阡坑數日沒睡，不幸遭朋友親戚楊林出賣，以鐵鍬打死，死時才二十六歲。

廖添丁在民治三十五年十二月十日，即因竊盜三犯，被台中地方法院重禁錮十個月有十五天，並有初犯、再犯、四犯的記載。後與張富、曾慶宗、陳玉梅等行竊大富商賈，對象遍佈中、北各地，如富家林本源、辜顯榮等都曾被搶、被竊。他曾潛入日警宿舍與派出所所竊取槍械彈藥為樂，並因槍殺日警密偵陳良九，而被日警強力追捕。

　　廖添丁作案後能迅速逃離現場，又和日警大玩捉迷藏的遊戲，有人傳說他會飛簷走壁，甚至傳說他會法術、隱身，能行走水面，但實際上，他是練就一身的拳腳武功，尤其是「青腳巾」的功法純熟。青腳巾就是古時的腰巾，長一丈二，平時用來做腰帶，急時用來逃生，只要將青腳巾一甩，一端捲附於屋樑或樹枝，順勢縱身一跳，即可攀上高處，然後躲藏或是逃走。

　　廖本身又擅於化妝易容變裝，因他矮小，化妝成老太婆惟妙惟肖，所以常常能騙過日本警察的封鎖追捕。在當時的高壓統治下，廖這種戲弄警察，公然打警察的行為，被台灣人視為英雄，加上他他所盜來的部份贓物，有時會送給窮人，所以受人崇拜，反而淡忘了他的不良行為。

nicoleaxe012012

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hata691114

不錯不錯謝謝版主的分享~~~~