無大淨者應禁忌的事項

絕對官僚

無大淨者應禁忌的事項

1、禮拜。

2、巡遊天房。

3、觸摸或攜帶《古蘭經》。衆學者決議：禁止無大淨者觸摸或攜帶《古蘭經》。但達吾德主張：無大淨者可以觸摸或攜帶《古蘭經》，他是根據以下的聖訓：穆聖給黑勒格裏的信中提到：“奉至仁至慈的真主尊名，真主說：(信奉天經的人們啊！你們來吧，讓我們共同遵守一種雙方認爲公平的信條；我們大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同類爲主宰。如果他們背棄這種信條，那麽，你們說：請你們作證我們是歸順的人)（《古蘭經》三：64）。伊本•哈茲姆說：穆聖把有《古蘭經》明文的信寄給了基督教徒。

衆法學家對此的答復是，那僅僅是一封信，對於觸摸其內容包含經文的信件、《古蘭經》注釋、法學集等無妨。因爲這些不算爲完整的、成本的《古蘭經》。故可以觸摸、攜帶。

4、誦讀《古蘭經》。衆學者主張：無大淨者，不許誦讀任何一段《古蘭經》節文。阿裏的傳述：穆聖時時刻刻誦讀《古蘭經》，只有無大淨時，則不然。一說：我看見穆聖洗了小淨，爾後誦讀《古蘭經》，並說：“只有潔淨者，方可誦讀《古蘭經》，無大淨者不許誦讀任何一段《古蘭經》節文。”

伊本•安巴斯、布哈裏、達吾德、伊本•哈茲姆等學者主張：無大淨者，可以誦讀《古蘭經》。伊布拉欣主張：月經婦誦讀一段經文無妨。

5、在清真寺內停留。阿依舍的傳述：聖門弟子們的家門是通向清真寺的，穆聖走來說：“你們把這些住房和清真寺隔開。”後來，穆聖看到大家爲渴望他的許可而沒有移開時，他便說：“你們不要把家門通向清真寺，我不許月經婦、無大淨者停留在清真寺。”溫姆賽萊麥的傳述：穆聖來站在清真寺的院子裏，高聲喊道：“不許月經婦和無大淨者逗留在清真寺裏。”

以上兩段聖訓說明：月經婦和無大淨者不許在清真寺內停留，但允許路過清真寺。因爲真主說：(通道的人們啊！你們在酒醉的時候不要禮拜，直到你們知道自己說的是什麽話；除了過路的人以外，在不潔的時候不要入禮拜殿，直到你們沐浴)（《古蘭經》四：43）。

紮比爾說，我們中的有些人，曾無大淨時，經過清真寺。艾斯萊麥之子宰德說：聖門弟子們雖無大淨，但路過清真寺。哈畢布之子耶迪德的傳述：一夥輔士的家門通向清真寺，他們無大淨時，必路過清真寺找水。因此，真主降示了：(除了過路的人以外，在不潔的時候不要入禮拜殿)（《古蘭經》四：43）。阿依舍的傳述：穆聖對我說：“你把禮拜殿內的拜墊給我拿來。”我說：我是來月經的啊！穆聖說：“你的手上並無經血。”美姆奈的傳述：穆聖來到他的一位來月經的妻室跟前，把頭靠在她的懷裏誦讀《古蘭經》，然後，聖妻拿起拜墊放到清真寺裏。

來源：伊斯蘭教法