何謂慈悲？ 人所認知的定義對嗎？

先學者

            
                何謂慈悲？  人所認知的定義對嗎？


人的體有限，只知生存（體的生活過程），不知生命。
生命就是靈，涵蓋過去,現在,未來，而體只有現在（因為體終毀、
所以只有這一世），沒有未來，是眾生之苦，但人不知，是黑暗。


上天慈悲，不忍眾生只有黑暗，不知光明，傳授修給予眾生，讓眾
生仰望天的光明。修是生命屬靈的學習，必須完全遵循佛的教導，
逐步學習，人不可能自修。先學者透過修，因為明瞭眾生的苦，
進而願意肩挑眾生苦，奉獻自己的體及時間、歲月為眾生去做，
不求任何的回報，是謂慈悲。


「慈悲」，完全超越人有限的認知，絕對不能依人的思考
去解釋或定義。

caesar25

佛法在世間 不離世間覺...

惻隱之心 人皆有之...眾生天生就具有慈悲心..

慈悲喜捨 處處可見..沒有閣下說的那麼虛幻飄邈..

在慈濟 我們每位師兄姐都很有慈悲心...

與人為善 把行為做出來就是慈悲..

不須認知定義 把它做出來就是了...

機動戰士

不與天下眾生爭....是謂慈.
說海豚自己會轉彎的...是謂悲

sogo3333

慈悲  若真是完全超越人有限的認知
      不能依人的思考去解釋或定義

那麼本文何義  

先學者

sogo3333

人只知體不知靈，生命就是靈，屬於天屬於源，涵蓋過去、
現在、未來（世）；但是人的體有限終會毀，所以體只有現在（世）。

本文是提醒世人，「慈悲」是天的訊息，絕對不能依人平常的認知（體）
去面對或解釋，同時也希望世人透過此文能夠用你的心去領悟關於生命屬靈的訊息。

機動戰士

機動戰士 發表於 2012-9-27 19:05  
不與天下眾生爭....是謂慈.
說海豚自己會轉彎的...是謂悲

為說這句話的人,其愚蠢程度感到悲傷,慈悲二字其實在梵文和巴利文中是二個含義,漢文的字詞結構獨特,所以將二個詞併成一個詞.因為限於篇幅在此不予贅述,請各位同好自行查閱古梵漢大詞典及巴利文字典.

sogo3333

在上座部佛教中，慈悲是四無量心所（又稱梵住心所，Brahmavihāra）之一。四無量心所包括善（Mettā）、慈悲（Karuṇā）、隨喜（Muditā）和無分別心（upekkha），有時亦會譯為慈、悲、喜、捨。[1]根據巴利文經典，佛陀認為四無量心適合出家人或未出家的施主修行，[2] 並認為四無量心能照耀四方，去除三毒，[3]今世淨心喜樂，下一世得往生天界。

在大乘佛教（漢傳佛教與藏傳佛教）來說，慈悲被提昇到和般若（prajña，有時譯智慧）同等的重要性，是通往菩薩道的途徑。[6]在大乘佛教的修行方法中，認為修行者首先要發大願（Vow）普渡眾生，然後要破除我執（self-center），見性明心，而慈悲（同情心）是破除自我中心的條件

********轉載自網路*****

祺一

「慈悲」，完全超越人有限的認知，絕對不能依人的思考
去解釋或定義。
修是生命屬靈的學習，必須完全遵循佛的教導
難道佛陀悟道，不是以【人身】悉達多太子，而開悟成就佛教教主，若不能依【人】去解釋或定義慈悲，那不知身為【人身】成就正覺的佛陀，是否也是一種無知的慈悲呢？因為他是在【世間以人身】成就正覺開悟者！

你所謂的【修是生命屬靈的學習，必須完全遵循『佛』的教導】，這個佛是指何【佛】呢？佛典上所載的佛如阿彌陀佛，釋迦佛，觀音，普賢、、等都是歷劫人身而成就的，在法統裡，有所謂的【天、地、人】三才，也唯有【人身】才能悟道入天階，也就是非【人身』悟道者，尚需轉換人身，才是真正功德圓滿！

況且你不也是【人】嗎？你所自認為的，若不以【人】道為基礎，就妄想直昇天道，以天道為踏空板，那是否可成呢？