埋葬亡人後給亡人提念的論斷

絕對官僚

埋葬亡人後給亡人提念的論斷

沙菲爾和部分學者主張：埋葬後給亡人提念爲可佳。賽爾德之子拉世德、海克姆等學者主張：當墳已整平，人們要離開時，在墳前給亡人提念：某人啊！你念“萬物非主，唯有真主，我見證萬物非主，唯有真主”三次。你牢記“我的養主是安拉，我的宗教是伊斯蘭，我的聖人是穆罕默德。”然後，離去爲可佳。艾布吳瑪麥的傳述：當你們的一位教胞去世，埋葬後整平墳墓時，讓你們中的一人站在墳頭提念：某女人之子某人啊！這時亡人雖然不能回答，但能聽到。他說：某女人之子某人啊！這時亡人坐起。然後，他說：某女人之子某人啊！亡人說：“請你指導我，願真主憐憫你。但你們活人不覺得。然後，他提念：你回憶現世中你所念的見證詞，‘我見證萬物非主，唯有真主，穆罕默德是他的僕人和他的使者’。喜愛安拉爲我的養主，伊斯蘭爲我的宗教，穆罕默德爲我的聖人，《古蘭經》爲我的向導。”這時孟凱爾、奈凱爾兩位天使手拉著手說：我們走吧！只要這人得到提念，我們就不必逗留。有人問：主的使者啊！我們不知道亡人的母親怎麽辦？他說：“你們可以說，海瓦之子某人啊！”

馬立克派、罕伯裏派主張：給亡人提念爲可憎。艾斯萊慕說：我問艾哈默德，當有人去世埋葬時，一人站起說：某女人之子某人啊！這是怎麽回事？艾哈默德說：艾布穆俄勒逝世時，我看到敍利亞人就這麽做。

來源：伊斯蘭教法