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原來是龍樹亭的太子要繞境
我一直以為龍樹亭主祀觀音佛祖 沒想到還有太子爺也是主神
(沒辦法~龍樹亭太子爺生繞境真的沒印象 小時後讀書後被帶到高雄 根本沒機會巧合在農曆9.9日回來 工作後也沒剛好這天回來過 所以我直到現在25歲了 才知道龍樹亭有繞境)
雖只有少數陣頭 可內厝還是很盡心盡力的繞境 內厝家家戶戶都擺香案
龍樹亭
座落樸街最北端，在朴子溪南畔，與更寮庄（屬六腳鄉）對峙，今屬內厝里。昔年牛稠溪於斯分支，將部落圍繞其中，與外界隔絕，因房舍被溪流所圍住，稱內厝，思之亦宜；昔要乘竹筏越溪到樸街云。
開基廟擇在庄東南端，相傳是樸子街最古舊寺廟。在荷蘭據台前，斯土係覺妻妻社原住民聚落地，寂寂荒隅而臨牛稠溪，常遇水患，因鑑及神明護佑，立廟於溪畔。供奉觀世音菩薩合祀太子爺，為民間信仰中心，但如今仍未用寺或廟命名，額「龍樹亭」。該亭面積雖不大，但外觀雕樑畫棟、古色古香；所供祀三尊太子爺神像，因長期香火鼎盛而被香煙燻黑，在鄉黨老一輩心目中，具有相當地位；俗稱內厝廟
朴子溪的上段原稱牛稠溪，而下游出口昔稱猿江，現水流雖然溫柔而恬靜，但在早年卻有一段奇妙而有趣的故事。
當時，進入朴子街內的水路，乃今自朴子屠宰場經由配天宮媽祖廟後面，繞過頂灰窯巡天宮王爺廟背後，再橫貫應菜埔而流出。這一段今天稱為黎明路者即是當時的河床。
以前，朴子溪的南畔，有一座奉祀媽祖的配天宮坐鎮，而對峙的北按，則有內厝庄民所敬奉，而歷史悠久的龍樹亭觀音媽廟。
兩岸居民每年夏季，都驚懼洪水為患，沖毀堤岸。有趣的事情也就是今年若是沖毀了南岸，那麼翌年必定沖毀北岸。
而南岸塌落時，北岸就浮起新生沙洲﹔北岸塌陷時，南岸就高浮起來。如此兩岸，每逢夏季，則良田變成溪床，而溪底就變成肥沃的田地，輪流交替著不曾間斷。
然而，有一年夏季，連綿的豪雨，不斷的降落，造成了浩瀚的洪水，一片汪洋，水浪滔滔，眾人眼見水勢如此的逐漸高漲，頗為擔心溪岸的崩塌，一定會比往年厲害，本來今年應該輪到北岸的塌崩，南岸居民因此比較放心，不過很怪的，就是崩塌下去的，竟然是南岸而不是對岸，一年過一年，接連四載，溪岸的崩塌，依然都是在南岸，溪水快要將樸仔腳全街吞噬下去了。
街民很惶恐，祈禱訴願，越來越顯得熱烈，而且有瘋狂的狀態。到了第五年，南岸的田野，全部都變成了溪床，同時亦快將配天宮媽祖廟剝落到溪中去了。街民驚怕所崇拜信想的聖廟，將被無情的洪流所吞沒。
平時潺潺細流而溫和可愛的朴子溪，點綴這樸仔腳的風光，如今卻變成了惡魔似的，正要粉碎著此純樸的街上。許願禱告都歸無效，於是人心惶惶，議論紛紛，以為是不可克服的天災，有些居民已準備避難的行動。
街上眾人集會磋商結果，首先要將媽祖聖像安置於安全地帶。當時的廟宇，僅有對峙的觀音媽廟與此邊的媽祖廟而已，無疑的安全地帶，當然是對岸的觀音媽廟。於是遷奉媽祖聖像到對岸，配天宮媽祖廟庭院，聚集了街上的信眾，正在鑼鼓喧天，熱鬧異常，要將聖像扶移到神轎之際，媽祖顯靈似乎有了示意「不需遷移，鎮此守護本地」，可是眾人眼見水深危急，亦免不了疑信參半。
鳥語花香的春季亦過去了，夏季接著來臨人間。談虎色變的豪雨，也連下了十幾日，街上眾人亦紛紛開始逃避災難，認為水魔亦將張牙舞爪，快將樸仔腳街淹沒下去了。雨水連日不曾間斷的下降，已有半個月了，街上白浪滔滔，三日不見有退潮的徵兆，街民覺得可愛的鄉里已無希望再留戀下去了，非遷移安全地帶不可了。可是第四日的黎明，水逐漸地轉弱而退下，竟未有受到絲毫的損害，反而內厝庄北端，卻發現一道新生水路，將朴子溪河道變遷了，於是將內厝庄夾住在中間地帶，分成兩條溪流。
從此以後，配天宮媽祖廟後面所流過的溪床，因上流被砂石、樹枝、雜物等，堵塞著主流，乃逐漸的走向新生河道而流下，舊的溪道就逐漸的溪水不通，而慢慢變成為池塘。後來居民將池塘填土蓋起房子來了，尚有昔時的痕跡可循，如今的朴子溪乃是昔時變遷的新河道，而舊溪的填塞，也將內厝庄接連到朴子街來了。
文字資料翻拍至:朴子市公所
雖然現在兩間廟很近 不過卻有這麼一段歷史
感謝各位觀看 接下來期待11.15
或許有機會放假能回去 拍些照!!
感恩觀賞
發表於 2012-10-23 23:45:43
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