風水地理

ntyang1961

風水地理



「風水地理」是中國傳統文化中的獨特學問，與道家陰陽五行等學說關係密切。

風水一詞，最早出自名為《葬經》的一本古藉。

後來到宋朝後更發揚光大。

而地理一詞為風水的別名，或稱地學，風水先生又稱地理師。

該詞最早出現在戰國時代，到明朝後，風水地理便互用或合用。

時至今日，「地理師」一般為國內人士所用的稱呼，而「風水先生」則為港澳台人士的稱呼。

以下，我們便統一簡稱為「風水師」。
　　
風水之所以幾百年來都流傳著，其中一個原因是它的實用性和與科學的理論結合。

風水是以外部環境和內部的結構為根本，它強調的是「氣」的理論。

氣既然可以有利於風水、亦可以有害，若然氣太深，則傷害、太淺，則氣不足。

要做到深淺得乘，風水自成。絕非簡單。

除了對「氣」的講究外，還要瞭解「陰陽」，道家以陰陽解釋萬物，陰陽相生為佳。

陰陽之氣是要靠經驗，懂地理、地形，懂分析。

「陽」怎樣理解，「陰」怎樣理解，這是一個非常科學的東西，並非玄，並非抽象。

陽光普照當然是陽。

雲蔽月朦朧當然是陰。

風水註重方位、氣運。

以前我們莫名其妙，以前我們無以為據，現在通過以上的解釋，一目瞭然。

不抗天命而順天命，就是風水的作用。










資料來源:搜尋自網路

Tom1

風水地理是依據葬書、青囊、天玉都天寶照……等等經典，是先賢黃石公、郭景純、楊筠松、曾文迪……所流傳。絕對符合天地陰陽之 道不是迷信，也不是光怪亂離之說。一切合乎天地山川陰陽的原理而運用。所以說一個好的寶墳，會讓你因有天地陰陽之調和，而致在生 活上、事業上一帆風順，而且後代子孫必然是地靈人傑。反之如果捨棄天地山川之陰陽理氣， 則難免事業上不順體弱多病。在家庭方面，則父子、夫妻不和睦不美滿。所以古云：不信風水者三代絕，正謂此之地不靈怎能出傑出的後代子孫呢？

如今社會政商名流，個個都知道風水不是迷信。皆會重金禮聘一流地理師為其家造福。