「大台北」沿著北投那卡西足跡 踏上溫泉鄉美好舊時光

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沿著北投那卡西足跡 踏上溫泉鄉美好舊時光

景點家 (特別企劃) ( 2012/09/15 景點家 (特別企劃) 《景點家》 )

文／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫 攝影／陳冠鑫、李欣怡



步入初秋、天氣微涼之際，開始期待著寒冷的冬天快快到來，好前往北投市定古蹟溫泉旅館享受暖人身心硫磺溫泉，一面想像那卡西樂團走唱北投的光輝時刻，順道體驗限時專送穿梭於大街小巷的古老記憶，並走訪神風特攻隊最後一夜的下榻處，細細品嚐百年溫泉鄉的老時光。
源於北投的那卡西，見證了北投溫泉鄉的興衰歷程。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）


源自北投的走唱人生—那卡西

從事那卡西樂手近30年，退下樂團身份、轉而研究命理的周健龍表示，日治時期到北投泡湯的日本人，基於「唸歌唱曲解心悶，無歌無曲袂青春」（台語）的心情下，將日本的那卡西文化引入台灣，也成了北投那卡西的濫觴。當時的那卡西樂器多為一人自彈自唱，以二線或三線弦琴、木吉他為樂器。隨著時間流轉，兩個樂手加上一位女歌手是那卡西輝煌時期最常見的組合，樂器也轉變為電子琴、手風琴、薩克斯風等具有西洋風格的形式。
眼前的民眾隨著歌聲搖擺，彷彿回到北投的光輝歲月。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

民國60～70年代經濟快速成長，北投的溫泉旅館和飯店也如雨後春筍般增加，對於那卡西的需求量隨之提升，在顛峰時期，單單北投地區便有3百餘組那卡西團在各飯店旅館包廂中走唱。但到了年底、尾牙活動遍地開花的時候，仍不足以應付龐大客人的需求。



回憶北投那卡西的盛況，周健龍說：「民國60多年，經濟起飛，大家都花得起錢的年代，紅牌的那卡西團，一個人一個月平均可以賺到3萬多，最差的也有2萬出頭，那時我同學一個月的薪水也才7、8千元啊！」
沒有樂譜、不看歌詞、不分國台英日，客人隨點隨唱便是那卡西的精髓所在。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

仔細觀察，那卡西表演現場，不論是樂手或歌手，鮮少有人照譜彈奏獻唱，彷彿自己就是台會走動的點歌機，還得讓客人隨點隨唱，究竟是如何辦到？問及現今仍為 那卡西樂師、人稱「阿郎老師」的黃明宗，他笑著說：「硬記啊！客人一小時花1,200塊錢請你來，總不能還要讓你花10分鐘找譜看詞吧！」



曾經歷北投那卡西最輝煌的年代，如今以保存、傳遞那卡西文化為 己任的阿郎老師表示，靠走唱為生的那卡西團組，不但要能不看譜、不看詞彈奏表演，擔任歌手的，還需精通日、國、台、英、粵等國熱門歌曲來應付外國客人，不 僅在進入包廂時負責暖場，客人談話、休息的時段負責墊檔，遇到上台忘詞的，還得一起哼上幾句，帶客人抓回節奏，讓客人所買的每一分秒，都能發揮最大效益， 也確保自己能確實收到應得的費用，並能獲得飯店經理青睞，以便日後接到更多場子。



來到關渡碼頭，阿郎老師每週六、日和擔任歌手的太太「溫蒂」在此表演，迄今已持續約6～7個年頭，每到假日，吸引許多喜愛那卡西的民眾前往，其中也有不少國標舞、排舞愛好者，在現場隨著溫蒂與阿郎老師的樂曲擺動，雖然表演場地從飯店包廂換到露天廣場，兩人走唱功力仍一如往昔。
想要現場體驗那卡西的魅力，假日時走一趟關渡碼頭就對了！（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

不過聊到那卡西沒落的源由，阿郎老師感慨地說：「當時飯店6、70間，來到北投的遊客隨處可見，這也在唱、那也在唱，有夠熱鬧的啊！不過到了禁娼（民國68年廢娼制度實施），小姐沒了、還有警察站崗抓喝酒開車下來的客人，客人不來、北投沒落，那卡西也就散了。」



時至今日，在北投地區走唱的那卡西團所剩無幾，服務的場合也不再是尋歡作樂、洽公商務，而是幾位想要回味當年盛況的三、五好友，一起在包廂中小酌幾杯，話當年。


除了生小孩什麼都包的在地服務—限時專送

若說台灣的那卡西文化源自北投，那麼促成那卡西風潮、讓團組得以在不同溫泉旅館、飯店包廂間流動的幕後功臣，便是同樣見證溫柔鄉興衰的「限時專送」。
同樣參與了北投發展歷程的「限時專送」，如今已轉型為當地居民生活中不可或缺的好幫手。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

限時專送始於民國40年代，起初並非以載送客人為主，但隨著北投風月場所興盛，大量的特種營業小姐（俗稱「貓仔」）與那卡西團組必須往返於不同溫泉旅館、飯店，加上早期私家車與機車並未普及，且北投山區巷弄狹小、汽車無法深入各定點，因此機車載客服務逐漸盛行。
接到電話後，便前往指定地點載送客人，安全帽的顏色用以代表車行、帽子上的號碼則是司機的代號。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

在全盛時期，北投的限時專送車行超過10家，由於所在區域相同，電話前三碼也雷同，因此各家車行以電話末四碼作為店名。鄰近新北投捷運站的車行 「2488」老闆謝宗琪描述著當年的盛況，表示當時每間車行的車隊平均約有20～30輛機車，每趟收費約10～20元，在公務員月薪約6,000元的年 代，限時專送一天最多即可進帳2,000～3,000元，由此可見市場需求之龐大，也印證了老一輩所說的「一台車養活一家人」。
不論是便當、飲料或是衛生用品，只要一通電話，限時專送保證辦到好。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

然而在廢娼制度實施後，北投地區的風月場所規模急遽下滑，限時專送也盛況不再，現今僅剩下5～6間車行，每間車行最多也只有10餘台機車輪班載客，服務對 象與內容也隨之轉變。「9855」老闆陳玉興便表示，在特種營業小姐與那卡西樂隊減少後，限時專送的服務項目轉變為接送通勤族前往乘車地點，或是學童上下 學、往返家裡與安親班。此外，現在的服務內容也拓展至代客購物、繳帳單、跑銀行，甚或替燃油耗盡的汽機車解圍、充當道路救援角色。至於限時專送服務內容增 加後，是否遇過較特殊的顧客要求，謝宗琪與陳玉興則不約而同提到：「我曾經載過要去『抓猴』的太太啦！」
每間車行都有自己的專屬通訊錄，上頭記載了北投地區各式店家的電話，以應付不同客人的需求。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）


日治時期東亞最大公共浴場—北投公共浴場

極具盛名的北投溫泉，實為那卡西與限時專送得以發展的關鍵。不過在日治時期，北投地區的溫泉原是提供日軍療養之用，也由於北投溫泉的療效頗為顯著，因而逐漸打響名號。然而真正帶動北投溫泉興起的，則是北投溫泉博物館的前身「北投公共浴場」之建設。
今日的北投溫泉博物館，在日治時期曾是全東亞最大的公共浴場。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

仿照靜岡縣伊豆山 溫泉、興建於1913年的公共浴場，大型圓拱註環伺的浴池以及一旁的彩繪玻璃，華麗中帶有羅馬浴場風格，有別於日本傳統建造方式，因此享有盛名。1923 年，為了迎接皇太子裕仁來訪並勘查北投石，公共浴場因而進行增建工程，自此成為全台灣名氣最響亮的浴場，同時也是東亞規模最大的公共浴場。也由於皇太子裕 仁的參觀視察，更是讓北投溫泉的名聲如日中天，吸引了更多日、台人士前往北投旅遊泡湯，其中不乏知名人士。中央大學土木工程系教授陳慧慈便表示，據傳聞國 父孫中山從事革命名時期也曾來到台灣，並於公共浴場下榻一晚，而後轉往日本。
羅馬風格圓拱柱環伺浴池，是當時極為前衛的設計。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）


皇太子也慕名前來的台灣之光—北投石

原來，吸引皇太子裕仁前來台灣的，不僅是名聞遐邇的北投溫泉，還有產自北投地熱谷的「北投石」。然而北投石究竟有什麼特別之處，讓千里迢迢來到台灣的皇太子裕仁，也將勘查北投石列為行程之一？
來到北投溫泉博物館，別忘了看看世界少有的「北投石」。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

在1905年，日人剛本要八郎發現北投溪中的礦石含有高放射劑量的「鐳」，後經東京帝大教授神保小虎確認，確定此類礦石為「硫酸鉛鋇放射性礦石」，並為世 界首次發現，遂以「北投石」命名。據北投社區大學副校長洪德揚所述，全球罕見的北投石不僅以台灣地名命名，也是華人系統中唯一以地名命名的礦石，目前僅存 於台灣與日本秋田縣等少數地點。但因早年台灣的北投石不像日本北投石被列為文化財並受到保護，遭大量盜採後，如今想在北投見到北投石，僅能前往北投溫泉博 物館欣賞。
經大量盜採後，北投溪已見不到北投石的蹤跡。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）


參與北投溫泉發展史的老旅館—瀧乃湯、吟松閣

談到溫泉旅館，全台灣第一間溫泉旅館「天狗庵」 便誕生於北投，但在百餘年後，天狗庵建築如今已不復存在，若想要體驗純正的古老日式溫泉，不妨走一趟「瀧乃湯」。約有百年歷史的瀧乃湯，為北投地區現今罕 有日式老浴場，也是北投地區溫泉發展史中，最古老的日式浴場。根據居住於北投的民眾葉小姐所述，當地人如果想要享受良好泉質與古早泡湯氛圍，瀧乃湯肯定是 首選。
瀧乃湯庭院立著的石碑，為皇太子曾親臨浴場的證明。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）

被列為市定古蹟的「吟松閣」建於1934年，為台北地區少數日式木造旅館，也是台灣第一間古蹟旅館。雖然吟松閣在年齡上不及天狗庵與瀧乃湯，但其優雅而深具人文氣息的建築外觀，正是日治時期北投溫泉建築光榮時代的縮影，不論是入口處的魚池、拱橋等庭院設計風格，在在顯現當時對於溫泉旅館的風雅與幽靜之想像。
環境幽雅寧靜的吟松閣，完整保存日式門景與庭園設計，已成為台北市的市定古蹟。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）


神風特攻隊的最後一夜—北投文物館

除了瀧乃湯和吟松閣等民眾可自由出入的浴場與溫泉旅館，位於幽雅路的北投文物館，在日治初期為日本軍官休假或療養傷病的泡湯處所，到了日治晚期則成為「神風特攻隊」招待所，讓出征前夕的隊員在此宴飲作樂，也讓隊員與愛人在此共度最後一夜。
位於山腰上的北投文物館，雅致的建築綠意環抱，環境清幽宜人。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網李欣怡）

北投社區大學副校長洪德揚表示，出征前最後一晚，神風特攻隊隊員在招待所飲酒作樂、享受「最後的晚餐」之際，除了隊員的愛侶外，也有不少陪酒的女子參與其中。由於隊員與愛人們僅有一晚的纏綿，隔日便從容就義，因此這些女性又有「一夜新娘」之稱。
曾為日本軍官俱樂部的北投文物館，仍保留日治時期的浴池供民眾參觀。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網李欣怡）


北投地區溫泉守護神—湯守觀音

漫步至 溫泉區的頂端，座落於溫泉路112號的日本佛寺「普濟寺」建造於1905年，日治時期名為「鐵真院」，為台灣少見的真言宗佛寺，不論是簡潔的線條外觀與頂 上的黑屋瓦，或是上等檜木打造的大殿與榻榻米，均與台灣傳統寺廟風格迥然不同，呈現濃厚的日本風格。寺內供奉的主神「湯守觀音」，被視為北投地區的溫泉守 護神，百年來為當地民眾的信仰中心。時至今日，普濟寺其保留程度之完整，在台灣留有、且尚在使用中的日治時期廟宇亦堪稱罕有，也因此被列為市定古蹟。
以檜木打造的大殿及榻榻米地板，濃厚的日式風格不同於一般傳統廟宇，也是台灣少見的寺廟建築類型。（攝影／MOOK景點家旅遊生活網陳冠鑫）