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駐阿賴法的條件
有大淨者、無大淨者、月經婦、産婦只要到達阿賴法的任何地方,就可達到駐阿賴法的目的,在界地內,無論騎乘著、坐著、躺著、走著、睡覺均可。
衆法學家關於駐阿賴法期間,昏迷不醒,直到離開阿賴法後蘇醒者的問題有異議。艾布哈尼法、馬立克主張:這種人駐阿賴法的功課是成功的。沙菲爾、艾哈默德等法學家主張:駐阿賴法是朝覲的要素之一,所以,在駐阿賴法期間昏迷不醒者的功課無效。
蘇福揚、掃勒說:有學識的聖門弟子根據伊本•耶爾默勒傳述的聖訓主張:黎明前沒有駐阿賴法的人,其朝覲無效,即使黎明後駐阿賴法也無法彌補,應把這次朝覲改爲副朝,來年再正朝。這也是沙菲爾、艾哈默德等學者的主張。
來源:伊斯蘭教法
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