風水論之改造風水

ntyang1961

風水論之改造風水



改造風水  

《周易》有彖曰：“已日乃孚，革而信之。

文明以説，大亨以正，革而當，其悔乃亡。

天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人。

革之時義大矣。

”在對自己生活的環境有了一定的認識之後，我們的祖先已經意識到改造環境的重要性。

但是這種改造絕不是率性而為，而是在順應自然的前提下進行的改革。

我們都知道大禹治水的故事。

傳説中舜命鯀治水，鯀只懂得堙、填之法，結果沒有成功，為舜所殺。

鯀的兒子禹接受了父親治水失敗的教訓，改用疏導之法，終於成功地把洪水降服了。

這可能是最早的人類改造風水的記錄。

四川都江堰也是改造風水的成功範例。

位於長江支流岷江上遊的都江堰是世界上修築最早，且至今仍在發揮重要作用的水利工程。

2260年來都江堰的分水、溢洪、引水三大主要工程設施一直在正常運行，為成都平原成為天府之國起到了非常大的作用。

後人總結了都江堰成功的原因，發現：首先，當年李冰父子在修建都江堰時遵循了與自然和諧的治水理念，即“乘勢利導，因時制宜”的治水原理，因此都江堰是沒有壩的引水樞紐。

第二，即調節水流的“魚嘴”分流工程，控制流量的“寶瓶口”引水工程及泄洪排沙的“飛沙堰”工程解決了控制流量、泄洪排沙等現代水利設施建設中的難題。

第三，堅持歲修制度等可持續的管理措施。

從都江堰的建設看，我們不得不佩服我們的祖先所擁有的智慧和能力。

其中，天人合一的與自然和諧相處的先進思想尤其值得我們學習。

秦始皇陵:

中國的古帝王陵在改造風水方面一直是不遺餘力。

秦始皇陵就是其中的一個代表。

秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，已是佔據了一塊符合風水原理的寶地。

然而在秦始皇陵的東側還有一道人工改造的魚池水。

按《水經注》記載：“水出驪山東北，本導源北流，後秦始皇葬于山北，水過而曲行，東注北轉，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也……池水西北流途經始皇冢北。”可見魚池水原來是出自驪山東北，水由南向北流。

後來修建秦始皇陵時，在陵園西南側修築了一條東西向的大壩，壩長1000余米，一般寬40多米，最寬處達70余米，現在殘高依然有2米至8米，就是人們通常所説的五嶺遺址。

這條大壩將原來出自驪山東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵東北而過。

據《水經注》記載：“在魚池水西南有溫泉水，世以療疾。”《三秦記》曰：“驪山西北有溫泉。

”可見當年的溫泉與西北的魚池水相對應，形成了南面背山，其他三面環水之勢。

可見正是對魚池水流向的改造才使秦始皇陵形成了“依山傍水”的特點。

當自然山川條件不能十全十美時，就人工加以修、補、填、挖，這種把自然和人文有機結合在一起，造就出一個理想的“人造”風水寶地的方法，在歷代帝王陵墓的建造中都有體現，也可謂對風水理論的一種實際應用。


















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