迴向漫談

祺一

現今很多人，不管是行善，法怖施，或者唸佛、持咒、修法常會將此功德做迴向。

但這個迴向，有很多迴向詞，與迴向祈願各不一，但最常見者有︰

願同唸佛者，上報四重恩。

下濟三途苦，見佛了生死。

或將此功德迴向法界眾生、、等

但在我的見解上，迴向要實際些，才能有所受！

今天只將自身修法、持咒、唸佛的迴向做一探討，至於平時的行善，法怖施，我

倒是認為不管有無宗教信仰，基於人道與人性應盡力為之，不應掛懷於心。

當我們唸佛、持咒、修法完，應將迴向自身，【祈求佛菩薩消除業障，與迴施冤

親債主】才得宜。為什麼呢？

一︰我們每人不僅身繫無數劫的無明業障，與不可而知的冤親債主，這些都是障

礙我們的靈性，對我們的修持有很多阻礙，讓我們無法清明，所以直街以修法法

流，迴向自身與冤親債主，讓自身在修法上能減少障礙與靈性清明，漸漸充實自

身的修持，能穩定生慧，日積夜累下，我們所做的每一件事，都是對的，所唸的

佛號、持咒皆具無上法味、法力，與俱足功德力，再將迴向擴大普施一切法界眾

生，這樣法界眾生才能真正受益。

二︰話接上頭，因我們所修之法與持咒唸佛，我們仍屬凡夫無明，修法當中難免

有雜念與不淨念，這當中所持念的法與佛號就大大折扣，有多少功德力呢？有可

能是微少的，好比你今天賺了100元，要將這100元，分給全台灣的人，更本無法分

，也無任何實質意義，倒不如將這100元用於自身，儲存起來，日積夜累，

等到一定數目，用於生財，再有所做為，不是更實際嗎？

總結【自身修持的功德，先迴向自我，不用急於迴施法界眾生，先求自生能力提

昇，當能力俱足時再迴施法界眾生，不用一時急於【菩提心】，才能自利利他】！

陳俊傑

好像有道理  要好好深思一翻