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發表於 2012-12-19 00:50:42 |只看該作者 |倒序瀏覽
般若船

有一位學僧問天台德韶禪師說 :「想要進入無為海,須先乘坐般若船。請問什麼是般若船?」

天台德韶禪師回答:「常無所住,即不執於一處。」

學僧又問:「什麼是無為海?」

天台德韶禪師答說:「須先領會般若船。」

「古德有云:『登天不借梯,遍地無行路』,什麼是登天不借梯?」

「不滯留一處。」

學僧問:「那什麼又是『遍地無行路』呢?」

天台德韶禪師忽然對學僧大喝一句:「剛剛我對你說什麼?」

學僧惶然不解。

天台德韶禪師見學僧未解禪意,只得老婆心切地說:「百千三昧門、百千神通門、百千妙用門,都不出般若海,為什麼?因為都以無住為本來建立諸法。所以,一切的生滅、去來、邪正、動靜等千變萬化,都不出諸佛大定門。」


般若智慧是幫助我們度過生死苦海,到達涅槃彼岸的船筏,所以稱為「般若船」。它可以使我們由「迷」的此岸到達「覺」的彼岸,如果沒有般若,就無法與真理相應;如果沒有般若,就無法開發智慧,由此可知般若智慧的重要。

定門,又稱禪門。學禪,最主要是向自心去參,去探究我們的本來面目。透過「禪」,能開啟我們的般若智慧,所以禪不可不參,禪不參則心地不明。

有了般若,就不會執著於世間有為法的生滅相,就不容易被苦樂所動搖,因為般若有知苦滅苦、觀空自在的功用,能讓我們看清世間的實相。


來源:星雲禪話


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