切 莫 誤 解 佛 教 〈 一〉

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   壹、由於佛教義而來的誤解

  佛法的道理很深，有的人不明白深義，只懂得表面文章。

  隨便聽了幾個名辭，就這麼講那麼講，結果不合佛教本來的意思。最普遍的，「如人生是苦」、「出世間」、「一

  切是空」等名詞，這些當然是佛說的，而且是佛教重要的理論，但一般人很少能正確了解它。現在分別來解說：

                   一、人生是苦

       〈一〉從無常變化說「人生是苦」


  佛指示我們，這個人生是苦的。不明白其中的真義，就生起錯誤的觀念，覺得我們這個人生毫無意思，因而引起

  消極悲觀，對於人生應該怎樣努力向上，就缺乏力量。這是一種被誤解得最普遍的，社會一般每拿這消極悲觀的

  名詞，來批評佛教；而信仰佛教的，也每限於消極悲觀的錯誤。

  其實，「人生是苦」這句話，絕不是那樣的意思。凡是一種境界，我們接觸到的時候，生起一種不合自己意趣的  

  感受，引起苦痛憂慮；如以這個意思來說苦，不能說人生都是苦的。為什麼呢？因為人生也有很多快樂的事情。

  聽到不悅耳的聲音固然討厭，可是聽了美妙的音調，不就是歡喜嗎？身體有病，家境困苦，親人別離，當然是
  
  痛苦，然而身體健康，經濟富裕，闔家團圓，不是很快樂了嗎？無論什麼事，苦樂都是相對的；假使遇到不如意

  的事，就說人生是苦，豈非偏見了。

  那麼，佛說人生是苦，這苦是什麼意義呢？經上說：「無常是苦」，一切都無常，都會變化，佛就以無常變化的
  
  意思說人生都是苦的。譬如身體的健康並不永久，會慢慢衰老病死；有錢的也不能永遠保有，有時候也會變窮；
  
  權位勢力也不會持久，最後還是會失掉。

         以變化無定的情況看來，雖有喜樂，但不永久，沒有徹底，當變化時，苦痛就來了。所以佛說人生是苦，苦是

   有缺陷，不永久，沒有徹底的意思。

西拉亞

心.佛.眾生三無差別.佛法有八萬四千法門.故一切法皆為佛法..須知任何時候都能自在.才算開始學佛.
<無生法忍>若無生則無滅，若無滅則無盡，若無盡則離垢，若離垢則無差別，若無差別則無處所，若無處所則寂靜，若寂靜則離欲，若離欲則無 作，若無作則無願，若無願則無住，若無住則無去無來

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西拉亞 發表於 2012-12-26 23:13  
心.佛.眾生三無差別.佛法有八萬四千法門.故一切法皆為佛法..須知任何時候都能自在.才算開始學佛. ...

師兄：阿彌陀佛  心、佛、眾生三無差別  一切眾生皆有與佛同等的佛性，只是有些眾生佛性未被啟發。

     法譬如水，佛法能洗滌眾生一切無明、煩惱。如能習得時時刻刻都能輕安自在的境界成佛不遠矣。
   
     祝福您