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史蹟導覽-龍
龍為集男子英雄美之大成,故能幽能明、能昇上青天也能潛入深淵、嘴大善吼、鷹爪銳利、眼突識寶等特性。
鳳為集女子溫柔美之大成,所以鳳眼美麗、鶯嘴音律美妙、羽毛炫麗、心地慈祥,勤勞守成、擇良木而棲等特性。
龍鳳結合,多用於祝賀新婚喜慶,以祈新人有龍鳳之美德。
1.龍柱:
屬於支撐寺廟屋頂的豪華柱子。
一根龍柱造價往往達二百萬元,不是一般百姓所能負擔。
早期石雕師傅由於工具之限制,所以龍柱的雕刻,體形不大,而且都是抱柱浮雕。
今日借用起重機,因而龍柱加長、體積放大。
再用電鑽,一條透雕式的蟠龍栩栩如生的立在門庭。
這是今昔龍柱不同的地方,何者漂亮,各人觀點不同。
廟中重要的龍柱,都採「雙龍交泰」的造形。
上龍為乾,下龍為坤,乾坤交泰,繁衍子嗣。
一般用「翻天覆地」的激烈名詞稱之。
龍鳳呈祥,多用於祝賀新婚喜慶,以祈求新人有龍鳳之美德。.
2蟠龍:
未升天的龍稱為蟠龍。
西遊記中的白龍助玄奘法師到西天取經回來,皇帝加封,並攀旋在皇宮的柱上。
今天的龍柱則採用左右對稱來支撐廟宇。有一條龍由下而上保護龍柱。
也有採用雙龍抱柱的方式。
柱身外為圓型內為八角形。
龍身的鱗片以線雕表現。
柱身的空隙再補以雲片襯托或天兵、鯉魚等。
愈近代的龍柱雕法愈採透雕形式,較繁瑣且熱鬧。
3.金榜題名:
即鯉魚躍龍門,相傳有三十條鯉魚,溯黃河而上。
一路生育繁衍,到山西龍門口時,已成三千多條。
但崖壁高擋,阻礙去路。
鯉魚們紛紛努力跳躍。
卻只有一隻能躍過千丈的瀑布。
仔細觀看此魚,已經是魚身龍頭,碩壯無比,因此人們相信數千條鯉魚中,必會誕生一條魚龍,此魚龍稱鰲魚,乃人間之狀元。
另置放在樑柱中間「雀替」的鰲魚也代表「登科」之意。
4.雙龍拜塔:
中國人對塔情有獨鍾。
因此各地都能見到塔影,中國俚諺「救人一命,勝造七級浮屠」。
浮屠就是指佛塔。
可見中國人將造塔當做修德的途徑。
故而廟宇的神殿屋頂會有塔的剪黏。
也有認為「雙龍拜塔」為喻寓白蛇傳裡的白娘娘因水淹金山寺,被法海收伏,鎮壓在雷峰塔。
許仙和白蛇所生的許夢蛟為救陷於雷峰塔的母親,奮發讀書,考上狀元後,直奔杭州西湖拜塔救母的孝順故事。
因廟宇格局講求對稱,故把人間狀元郎,化成對稱的兩條龍。
5.蒼龍教子:
在三川殿前的左壁,刻有一大一小的二條栩栩如生的龍,龍負責興雲佈雨的工作。
母龍負有教育子龍的任務,並負責子龍的品德修養。
表示家庭教育的重要性。
一般圖案還會融入唐朝僧繇畫龍點睛的故事。
6.畫龍點睛:
龍堵除刻有二條龍外,還有一書生拿筆做畫狀,一書童捧硯側立在旁邊。
這種情景應該是唐朝僧繇畫龍點睛的故事。
僧繇的神來之筆,點上龍眼,龍便離畫飛騰而出,可見其畫龍功力之深,刻苦作畫之勤。
因而現在端午龍舟比賽時,龍舟都需邀請賢達人士點睛,才可下水。
傳說中南北朝時,梁朝畫家張僧繇擅長畫龍。
有一次,張僧繇在金陵安樂寺畫了四條龍,但都沒畫上眼睛,他怕畫上眼睛龍就會騰雲而去,旁人十分訝異並不相信。
張僧繇就舞動畫筆朝龍眼點了幾下,剎那間,聽得「轟隆」一聲雷響,那龍就像要衝破畫壁,騰空而起,直上雲霄似的。
後人常用此典故,裝飾廟宇龍邊的題材。
7.龍虎堵:
兩個相對照的牆壁,對稱看牆。
在「左蒼龍、右白虎」的觀念中,龍怕臭、虎怕吵。
中國建築習慣廁所建在虎邊。
房屋的通道建在龍邊。
更在廟宇前殿的兩側雕飾著龍、虎之圖騰。
8.四海龍王:
四海龍王掌管興雲佈雨,滋生萬物之正神,以讓民間風調雨順、國泰民安,故大甲鎮瀾宮三川殿的脊尾,置有大型的四海龍王剪粘。
有關四海龍王的故事在西遊記或封神演義中有很多的介紹。
東海龍王:敖光,戴帝冠。三子為鰲丙。
西海龍王:敖順,小冠長鬚美髯。
南海龍王:敖明。
北海龍王:敖吉,年輕無鬚。
9.龍生九子:
龍生九子皆不成龍,各有所好,且各有所用。
贔 屭(音備喜,長子):
形似龜或螭虎,喜愛背負重物。
常出現在石碑下、牆腳、金爐腳、桌腳等處。
螭 吻(音癡穩,次子) :
形似獸。生性好望遠,常立於屋簷、殿脊,以當守衛。又好冒險,可滅火災。
蒲 牢(音樸勞,三子) :
形似龍。生性好鳴,常為鐘上上獸紐。
狴 犴(音幣岸,四子):
形似虎。有威力,生性好辯,常立於獄門或禁告示碑。
饕 餮(音滔帖,五子):
生性好食,立於鼎蓋。
蚆 蝮(音葩夏,六子):
生性好水,常立於橋柱。
睚 眥(音崖疵,七子):
生性好殺,多為刀劍吞口。
狻 猊(音酸倪,八子):
形似獅,生性好煙火,常立於香爐雙耳處。 椒 圖(音嬌圖,九子):
形似螺蚌,生性好閑。常立於門首。一說為龍之第七個女兒。
10.魚龍:
又稱鰲魚。鰲魚喜嗜火舌,廟宇建築總不忘記在屋簷上雕刻置放,代表抗拒火融造訪之防火意義。
11.金吾:
有類似鰲魚者,胸生兩翼,喜梭巡,擔任巡察工作。
12.團龍:
至高無上的圖騰。
13.龍馬:
西遊記中替唐三藏駝經的那匹白馬,因有功於佛教,而受敬仰
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