皈依王母須正信

絕對官僚

皈依王母須正信

　　王母道體乃萬物靈根，造化之總能源，生化天地，運行日月，長養萬類。曰至虛至靈，無名無情，雖為萬物之中，但生而不生，故名無生。

　　是以歸依信仰者，當不止形象之膜拜，更須超越名相之意識型態，回歸本體，真晤無生，頓悟自性；始能畢露天真，赤子心誠，自啟道程，唯以今身生命歷煉，成就一切究竟圓滿之功德果報。如此，反求諸己，躬身而誠，盡心盡性，一念天真，猶如赤子，回歸母性道體者，是謂正信，始得真道也。

　　然而觀諸多幸逢王母降道於蓬萊者，或著於宮堂形象之建設，悞植福田作功德；或魅於靈駕傳訊之神通，錯認心識作元神。更加盲從於點山頭，朝五方；甚至落於地居神道治世之權命旨意，或與天人分身合形通靈，或借曹司驅使會案...。每每棄身家福命於不顧，歧路亡道而被鬼神依附，苟不回歸自性天命，迴心人道，則離母日遠而不知矣。

　　佛經有云佛有三身，母亦三身也，虛空道體是為清淨法身，歷劫應身是為圓滿報身，九六原靈是為億萬化身。一切應化盡是方便，八萬四千法門，一皆不二也。王母道體無極，造化無窮，神力無邊，用諸言語，難以形之。然而既生吾人，以人身載道，稱萬物之靈，母性母命，顯相顯用，當在人身也。故修行者，歸依王母，願成真道，非以身心性命契合於宇宙母體，非以人道行誼，契合於天地經義；自反而求之，自躬而行之，縱盡此身命，亦無以體證也。若更妄以陰識通靈，宰己身心，不知良知良能及一念天真，母賦真命，唯此赤子之誠，率行於日月，應對於人際，身心言行即是道德精神之流露，家庭事業即是禪密雙修之道場。如斯人等，縱有旨命，操靈駕以執天政；或云辦天事，愚則以為背違母命而受鬼神差遣勞役也，若能回歸自性母體，重新拾得無生本命，則鬼神聽命，供其差遣，諸天護法，聆其元音也。縱使亦有靈駕附身，實乃度歷劫分身，以歸今身本尊，或是攝諸累世冤親，共渡於今身也；當以今生學習之智識理念，今生開悟之智慧，自宰己身，真晤無生，直皈母體，與道合真，證道於身，始云正信也。

　　蓋離砧打鐵，離身行道，皆緣木求魚也。既有人當以人道為依，盡人性以歸母性，今生當下契入，以此身心仝同於母道，雖自啟通靈竅，諸多神靈借識陰傳訊，亦如人間同修藉電話傳訊，但參而同契之，即令神形合身，靈識仝心，若身心為一天地，靈識為九六分身，則性在命在，宰我身心者，即王母真神也。

　　結以論之，反求諸己，盡其自我，躬誠力行，不假外求，不借外力，是為正信。但會此意，即得真旨也。願與歸依王母者共惕勉之，期諸兄姊，同體無生，一道同榮，常住光明也。

來源：龍鳳山王母宮