以心傳心

絕對官僚

以心傳心

順德道怤禪師是溫州（浙江）永嘉人，後來前往福建參訪雪峰義存禪師。有一天，他問雪峰義存禪師說：「老師，請問古代的高僧大德是不是都以心傳心來接引學僧入禪道呢？」

雪峰義存禪師點了點頭，說：「除了以心傳心之外，還不得立語言文字。」

順德道怤禪師聽了，感到非常疑惑，又再問：「如果不許立語言文字，那麼師父要如何傳承心法給弟子們呢？」

雪峰義存禪師一聽順德道怤禪師這麼問，良久靜默不語。

順德道怤禪師見雪峰義存禪師默然不答，終於大悟，於是向雪峰義存禪師頂禮而去。

佛陀昔日於靈山會上拈花示眾，唯有大迦葉尊者能會其意，禪法就在師徒心意相契的剎那間流傳了下來。因此，禪在於當下靈犀的相應，不在多言，全憑個人的意會。所以，禪門祖師的棒喝笑罵，揚眉瞬目，喝茶吃飯，行住坐臥，乃至黃花翠竹，都可以是開悟的禪機，所以說：「達摩西來一字無，全憑心地用工夫」。

禪門的教育常以無言說教，來開發吾人的自覺覺性。雪峰禪師沈默良久，即是不言而言的教示，正如當初五祖弘忍大師告訴六祖惠能大師的「佛佛惟傳本體，師師密付本心」、「法則以心傳心，皆令自悟自解」，此端看個人的心領神會，這是無法以思維言說的層次所能了解表達的，所以假若還口議心思，反而離道遠矣！

來源：星雲禪話

西拉亞

法無眾生離眾生垢故。法無有我離我垢故。法無壽命離生死故。法無有人前後際斷故。法常寂然滅諸相故。法離於相無所緣故。法無名字言語斷故。法無有說離覺觀故。法無形相如虛空故。法無戲論畢竟空故。法無我所離我所故。法無分別離諸識故。法無有比無相待故。法不屬因不在緣故。法同法性入諸法故。法隨於如無所隨故。法住實際諸邊不動故。法無動搖不依六塵故。法無去來常不住故。法順空隨無相應無作。法離好醜。法無增損。法無生滅。法無所歸。法過眼耳鼻舌身心。法無高下。法常住不動。法離一切觀行。
法相如是豈可說乎。唯大目連。夫說法者無說無示。其聽法者無聞無得。譬如幻士為幻人說法當建是意而為說法。當了眾生根有利鈍。善於知見無所罣礙。以大悲心讚于大乘。念報佛恩不斷三寶。然後說法。{弟子品第三}      維摩詰所說經