道教[公主太子宮主]的由來

絕對官僚

道教[公主太子宮主]的由來

台灣民間道教有供奉許多稱為公主與太子或宮主神祇 ：最興盛的算是玉皇三公主，玉皇四太子。


因道書上有晉朝之天文志“玉帝坐北有一星曰太子，帝儲也“為憑據而信仰。

台灣台南-[開基玉皇宮]為全台供奉玉皇上帝的子女{玉皇四太子殿下與玉皇三公主娘娘}之祖廟;據傳玉皇四太子殿下聖壽為農曆五月二日，玉皇三公主娘娘聖壽為九月六日。

古代在男尊女卑的歧視下，女人是聞道不得，“道“乃是先降於皇家，唐朝時佛道盛興，道教若有女冠（女道士）大多數是皇家成員，而皇家經常有“女娥“陪為道士的。尤其修行之後，通常會被皇帝老子或皇帝姪子追封其『神格』的。

如此一來，民間漸受影響，民間道教亦相信凡是仁厚善良，慈悲救苦及濟世渡人的有道修士，死後證其果位亦會被[玉帝]收為義子女，所以稱為[殿下]或[公主]娘娘。

唐朝被封神的的皇家女冠道士：

<西城公主>與玉真公主有緣，唐睿宗收為義女，神龍二年（ 706）先陪為道士。

<玉真公主>唐睿宗第十一女，字玄玄，法號“無上“，景雲初年（ 710）正式為道士，師事道士葉法善，皇帝賜其居為[靈都觀]。

<金仙公主>唐睿宗女，師事道士史崇玄，景雲二年（ 711）立觀以居。

<華陽公主>唐玄宗女，大歷七年（ 722），因病乞神發願為道士，號玉華真人。

<永嘉公主>唐憲宗女，後為道士。

<永安公主>唐憲宗女，本是合番特使，但至半路夫死不成，唐太宗旨為道士。

<安康公主>唐穆宗女，後為道士。

<洵陽公主>唐順宗女，大和三年（ 829）為道士。

<平恩公主>唐順宗義女，陪洵陽公主為道士。

<邵陽公主>唐順宗義女，陪洵陽公主為道士。

<六玄宮主>玉帝因黃帝而人格化;道藏經記載天上玉皇大帝的女兒有六位，稱為六玄宮主。

來源：有愚齋