大溪聚賢慈惠堂

絕對官僚

大溪聚賢慈惠堂
  
　　聚賢慈惠堂崇奉道教恭奉之瑤池金母為主神，發祥地在台灣省花蓮縣田埔，花蓮慈惠堂即勝地慈惠堂總堂。該堂位於馳名遐邇之大溪慈湖，佔地兩千餘坪，青山綠水、景色綺麗、四方環山，前瞻慈湖、龍溪花園，左至石門水庫、阿姆坪龍珠灣樂園，右至三民、復興、巴陵、小烏來神木等光觀聖地，環境清雅，山明水秀，卻是修身養性最佳道場。

　　該堂於民國七十一年奉瑤池金母懿旨創建聚賢慈惠堂，普渡眾生，例行濟世、勸世、救世三大宗旨，香火綿延，信徒遍怖四方，並於七十五年六月奉旨創見聚賢五路財神廟顯化神靈、祈福求財，遠近咸聞、工商繁榮，乃眾神護佑。各方善信為叩答神恩隆賜，經眾信士共商決議集資擴建，同心協力，策動各方善信投注參與，心血不斷澆貫始有今日之成就。

　　聚賢慈惠堂積極參與慈善事業，成立愛心慈善功德會，對孤苦無依或負擔家庭生計責任者因遭遇意外或其他原因，致家庭陷入困境時，給予必要之濟助。該會設有會長、副會長、總幹事及監理事會，對每一個案深入實地訪查，針對貧戶需要酌情核發救濟金及物品，執行急難救助慰問工作，並提供國小清寒、獎學金。此外，籌設老人休閒中心以積極在推動中，回饋社會、造福人群；以儒、道、釋之天理代天宣化，使人人能悟理向善，促使社會祥和安寧。

寺廟地址：桃園縣大溪鎮復興里百吉5之3號
寺廟電話：03-3884303

資料來源　大溪聚賢慈惠堂

陸仁賈

無極瑤池大聖西王金母天尊略稱瑤池金母，道教尊稱為九靈太妙龜山金母、太虛九光龜台金母元君；三界醮神位則稱西極全真萬祖母元君；民間俗稱西王母、王母娘娘、西華金母、金母娘娘、無極瑤池金母等；信眾則稱 金母、母娘。道教列瑤池金母仙階極高，僅次於三清道祖，統轄三界十方女神，乃女神至尊，女仙之首。仙人得道昇天，須先拜木公，後謁金母，始得昇九天，入三清覲謁元始天真。瑤池金母是中華古代流傳仙話最多的一位尊神，源流自戰國秦漢時代諸古籍，如山海經、大戴禮記、莊子、淮南子、博物志、大人賦等書，皆載有關於王母之記述，而周代穆天子傳（又名周穆王游行記、周王傳）書中，更記載周穆王見西王母的具體情節；而博物志、漢武帝內傳等書，亦載有西王母降臨，賜武帝四枚仙桃故事，並詳述日：『王母至也，群仙數千，光耀庭宇。王母唯扶二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之桂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。』又描述西王母日:『王母上殿東向，著黃金褡禲，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。視之年三十，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。』
　　神仙傳載：『西王母居崑崙之間，有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環群山。山有三千年一結實之桃樹，日蟠桃，又日仙桃或王母桃，食之長生不死。』神農經謂『若不得早服之，臨死服之，其屍畢天地不朽。』西遊記所寫的王母娘娘在瑤池舉行『蟠桃盛會』宴請群仙和佛菩薩，孫悟空酒醉偷桃，以及麻姑獻壽等故事，至今是家傳戶曉的王母盛事。
　　瑤池金母除掌有神奇之蟠桃樹，並擁有不死之藥。搜神記載：『后羿請不死藥於西王母，姮娥（嫦娥）竊以奔月，羿悵然有喪，無以續之。』此亦為民間燴炙人口的與王母有關的嫦娥奔月故事。因而數千來以還，西王母被崇奉為福壽之神。
　　道教與民間尊崇金母，早在春秋末期，越國即有以東皇公、西王母分祭陰陽之禮，西漢末年，民間頗盛行祀西王母，嗣歷千餘年來，每逢王母聖誕日（農曆七月十八日，一說是三月初 三蟠桃會日），信徒齊至宮廟為西王母啟建祝誕道場，拈香膜拜，祈求福壽雙全！