心外無法

絕對官僚

心外無法

菩提只向心覓，

何勞向外求玄？

聽說依此修行，

天堂只在眼前。

──《六祖壇經》

一般人學了佛，常常就想到處去求佛法、求真理，要開悟、證菩提，然而成佛證道的佛性、菩提，究竟在哪裡呢？要向心中來找。你到外面去尋找，那是心外求法，那叫「外道」，真正的佛性是在自己的心裡，真正的佛法是往內心探取，所以「菩提只向心覓」。

過去趙州禪師為了找尋自己的佛性，即使年紀已過八十歲了，仍然到處行腳參學，直到最後歸來，才知道「空費草鞋錢」。所以不向自心求取，光是在外境打算、計較，永遠得不到「道」。

禪宗有一位「布毛侍者」，為什麼稱「布毛侍者」？他曾隨侍在鳥窠禪師身邊學道，一住十幾年了，卻遲遲未能開悟。久了之後，他也感到不耐煩，就打算出去參學。鳥窠禪師說：「何必要到外面參學？」侍者說：「你這裡沒有佛法，所以我要再出去向其他的人學習。」禪師就從自己破舊的衲衣上抽出一根布毛，說：「這不就是佛法嗎？」侍者這才恍然大悟，原來佛法大意無所不在，所以後來的人就稱他「布毛侍者」。

悟道真的這麼簡單嗎？現在的人，不要說拿一根布毛不能開悟，就是拿一件衣服給他，也不容易開悟。布毛侍者之所以能開悟，是因為他跟鳥窠禪師印心十幾年，天天就是這麼平靜的生活，每天的穿衣、吃飯、喝茶都是佛法的交流，所以不必要到哪裡求法，自己的內心就有佛法了。

「何勞向外求玄」，所以，佛法又稱「內學」，就是向自己的內心求證探索。一般人往往習慣於向外追求各種知識，然而這只是心外的知識，是支末問題，不是人生的根本之道。只有從自己的內心去尋求，才能找到菩提本性。能夠認識自己，就不會再去心外求法，因為心外無我，心外無法。

「聽說依此修行，天堂只在眼前」，佛法不假外求，要向內心求；不向遠求，要向近處求。我們能夠時時反觀自心，天堂就在眼前，菩提就在心裡，當下就是了！

來源：星雲說偈

serendipity

《大乘入楞伽經》所見外法 皆無有
《大乘入楞伽經》三界但是分別，惟心所現 無有外物。

「心外無法」意思是指：無有外境


《入楞伽經》眾生妄分別。 無物而見物