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[殿堂分享] 三級古蹟 「靈安尊王」艋舺-青山宮 [3影片+44p] [複製連結]

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自由之鷹

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發表於 2013-2-12 14:55:32 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 74
三級古蹟 「靈安尊王」艋舺-青山宮























本文章隱藏的內容











































































座落於台北市貴陽街,為第三級市定古蹟的「艋舺青山宮」,俗稱「青山王宮」或「青山王館」,創建於清咸豐六年(西元1856年),主祀靈安尊王,簡稱青山王。

青山宮所供奉的神明為靈安尊王,因為祀奉靈安尊王的發源地在泉州府惠安縣的青山,所以靈安尊王又稱為「青山王」。

相傳,靈安尊王生前是三國時代吳國孫權的部將,名為張滾(或作張悃),鎮守於福建惠安縣青山一帶,生前施政仁惠,死後青山一帶百姓即為之建廟祀拜,此即「青山王」名稱的由來。

相傳在清咸豐四年,艋舺地區發生了一場大瘟疫,當時惠安籍漁民,從故鄉奉請泉州府惠安縣青山宮的靈安尊王來台,而途經西園路,神轎就抬不動,無法繼續向前進,於是眾議擲筊卜問神意,神意指示信眾要就地建廟。因此,就決定在西園路上創建「青山宮」。

清咸豐六年,當時歡慈市街(即「蕃薯市街」的雅化稱呼,今貴陽街)正好流行瘟疫,因歡慈市街向靈安尊王祭拜而平安渡過浩劫,街民一同感受到靈安尊王的庇佑與靈驗,因此靈安尊王的信徒愈來愈多,但是位於西園路的廟宇空間太小,於是就決定在清咸豐六年改建於貴陽街(今青山宮廟址)處。

改建後的青山宮不僅寬敞,更加堂皇富麗。


《青山王繞境》

由於人們認為青山王有消除瘟疫的威靈,且和城隍爺一樣,掌理陰間司法,因此在艋舺民眾心目中占有相當的份量。

每年的「青山王祭典」,就是所謂的「艋舺大拜拜」,農曆10月20、21日為青山王巡察暗訪之時,22日為繞境、23日為青山王誕辰,俗稱「迎青山王」。

在農曆十月時,艋舺地區會舉行大拜拜、繞境遊行,人山人海熱鬧非凡的盛況,可以和大稻埕(大同區)五月十三日的霞海城隍祭典互相媲美。

每年的青山宮繞境,不論是在廟內外、還是在艋舺地區,均擠滿前來共襄盛舉的信眾;除了主神靈安尊王之外,艋舺境內三十餘神輿,也全加入繞境的行列,不僅所有萬華地區的大小寺廟陣頭齊出、盛況空前,在繞境的過程中,還可在旁欣賞到傳統民俗文化:「舞龍」、「舞獅」、「八將」、「八家將」、「花燈車」…等表演。

除此之外,沿途分發的「鹹光餅」〈燒餅〉,不但可以免費食用,聽說吃了「鹹光餅」還可以保平安。

青山王暗訪與一般的繞境出巡不同,王爺出巡是在白天,而青山王暗訪則是在夜中進行。

所謂的暗訪,就是派遣青山王的部將七爺、八爺、文判、武判、牛頭、馬面、八家將…等,在黑暗中訪查人間的是非善惡,遇善則獎、遇惡即罰,行列莊嚴無比。


《傳統建築之美》

青山宮現在有廟宇,曾於1938年重修,此一仿清代之宮殿建築,不但雕樑畫棟,而且工藝精美,舉凡樑、柱、門、窗等,皆以木材製成,極富古色古香之氣息。

入口正面以石雕為主,花崗石與青斗石並用,石獅造型雕工細緻。

重要匾額有1882年(光緒八年)同知何恩綺獻「神靈昭著」,1889年(光緒十五年),魏建勳所獻的「化險為夷」,1981年,謝東閔所獻的「百世馨香」…等。

佔地一八四坪的青山宮,共分二殿二廊、後殿三層。

前殿以觀音山石為壁,施以雕飾、技術精巧;正殿蟠龍楝柱,五彩奪目,頗為壯麗;後殿昔為舊式神殿,於1979年拆除重建為一座三層鋼骨宮殿式的樓閣。


《青山宮小檔案》

創建年代:1854年(咸豐四年)

古蹟等級:市定古蹟第3級

古蹟類別:祠廟

主祀神明:靈安尊王(10月22日為靈安尊王誕辰)



















資料來源:搜尋自網路
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chen1490 + 8 + 10 您親傳的貼圖非常棒,無私分享造福眾人,論.

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發表於 2013-2-13 02:18:24 |只看該作者
不各位是否有註解說青山王是三國人氏那牌雇確寫著大宋明臣看沒

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發表於 2013-2-13 18:45:01 |只看該作者
感謝大大的分享~~真的很讚喔!!
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chen1490 -3 回覆文章時,複製或引用別人的回覆!.

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發表於 2013-2-13 22:03:32 |只看該作者
我個人的看法:
第一次去青山宮的時候,
我是嚇了一跳,
廟裡的格局,
像是個縮小版的
「新竹都城隍廟」似的,
就連我第一次去看清山王遶境時,
看到靈安尊王聖駕時,
我都覺得尊王的聖像,
跟新竹都城隍爺的聖像又有點相似~~~!!
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發表於 2013-2-16 01:00:16 |只看該作者
靈安尊王亦稱青山王。靈安尊王為地方神,
原為中國福建南安、惠安、晉江三縣人所信奉,
惟現在人們未能詳知其來源,非泉州人也拜祀。
靈安尊王,姓張名滾,是三國時代(公元二二○年──二六五年)東吳孫權的副將。孫權派他駐守福建的泉州惠安地方。為人正直廉潔,忠勇而有智謀,任內施仁政功績卓著,深得軍民愛戴,死后安葬在惠安縣衙東室內。
后來,每有縣官更迭,到任縣官必詣壇致祭,祈求「民安物阜」。
◎青山王
到了宋代宗登其公元九七六年),新任一個進士,姓瞿名知節,為惠安縣令。就任后循民眾的請求,入鄉隨俗,往祭其墳墓,以安民心。
那知道,正在上香膜拜中,墓碑突然向前傾倒,看到墓碑背面勒著一首五絕
「太平興國間,古縣本惠安,今逢瞿知節,送我上青山。」
字跡古色斑瀾,決非新刻。因此,瞿縣今查詢縣境內確實有青山這個地方,
就和眾士紳相商,把墳墓遷建在青山山麓,并且建立祠廟奉祀,歲時供祭。
這座小祠廟,就是泉州青山宮的濫觴了。因此靈安尊王也稱青山王。
傳說因對驅疫靈驗,深為民間信仰。
◎驅疫之神
一說,青山王為泉州府惠安縣之城隍爺。或說其神格類似城隍爺,
管轄無區域的限制,隨時巡狩各地,監察民生。
又說,他生前施行仁政,歿后稱武德帝,民間祀為驅疫之神。
到了金兵人寇,宋朝南遷,宋高宗令虞允文防守采石磯,
金兵來攻,眾寡縣殊,守軍節節敗退。忽然天昏地暗,
一支兵馬高舉張滾的旗號,率部截殺,金兵大敗,宋軍反敗為勝。
虞允文查問援兵何來麾下將兵,都不知道,只說援兵打著張滾旗號,
如從天降,人馬勇壯,行步如飛,爭前追殺金兵,不知何去。
有一小兵稟說他是福建泉州惠安人,他的故鄉有座青山祠,所祀的就是張滾。虞允文覺得其像和諸兵所說頗相吻合,經過許久,又沒見義軍前來報功
更加深信是在國家存亡危急之時,該神顯靈,前來協助擊敗金兵,
保衛大宋社稷,就修表奏稟高宗。高宗大喜,即刻頒詔,
封張滾為「靈安尊王」,并令惠安縣撥款擴建廟宇,四時洪祭。
而賜廟額,尊稱該廟為「青山宮」。
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發表於 2013-6-3 08:50:50 |只看該作者
萬華青山宮靈安尊王出巡遶境為北台灣三大廟會之一,所謂俗稱萬華大拜拜,很有看頭,繞境當天萬華地區湧進看廟會人數超多讓華華各巷道擠的水洩不通.
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發表於 2013-6-13 16:31:32 |只看該作者
第一次去青山宮的時候,
我是嚇了一跳,
廟裡的格局,
像是個縮小版的
「新竹都城隍廟」似的,
就連我第一次去看清山王遶境時,
看到靈安尊王聖駕時,
我都覺得尊王的聖像,
跟新竹都城隍爺的聖像又有點相似~~~!!萬華青山宮靈安尊王出巡遶境為北台灣三大廟會之一,所謂俗稱萬華大拜拜,很有看頭,繞境當天萬華地區湧進看廟會人數超多讓華華各巷道擠的水洩不通.
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發表於 2013-6-26 00:58:10 |只看該作者
是我真的矽谷底下班機會議題目前往往來

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發表於 2013-9-12 00:22:20 |只看該作者
「靈安尊王」,本靈奉祀在泉州府惠安縣青山,所以又稱「青山王」。

據民間的說法是:

靈安尊王就是三國時代東吳孫權的稗將張滾,建安十七年,孫權徙治建康,特別調兵遣將分別守備浙江、福建,當時,張滾奉命鎮守福建泉州府惠安地方;他在任內正直廉潔,忠勇多謀,施仁佈德,生民立命,深得軍民的愛載,故政績卓著,為各縣之冠,因此,孫權封他為「照應侯」,惠安縣民則崇拜他為「生神」。

張滾逝世後,停靈縣衙東配室內,吏屬恭敬他的為人,便就棺槨砌石為壇,每年春秋兩祀,都非常虔誠,未曾或缺,縣官每有更迭,新官到任三天之後,例行備牲詣墓壇致祭,祈禱「民豐物阜,闔境平安」,久而久之,習以為常。

縣民更為他建了一座「青山廟」,稱他為「武德神」,一般都相信他有驅疫之靈驗。  
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