安五營
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五營神兵是民間王爺信仰的一環，象徵著數十萬士兵、戰馬的神力民間信仰中，有正神就有兵將，「安五營」主要就是安頓、犒賞這些眾兵將。
五營寨的擺設雖然簡易又醜陋，且造型單調，但卻不會因此而被減低功能或它的地位，五營由擔任捍衛地方的角色躍昇為祈安賜福的「多功能神明」。
民間信仰裡，凡是「正神」就一定會有士兵和將軍，這些士兵和將軍在平時被安放在正神所屬的廟宇的五個方位，戌守庄頭，防止妖魔鬼怪入侵；如果有特殊狀況，則要接受乩童或「紅頭仔」的差遣，協助進行法式，所以一般廟宇都會有安五營的設施；五營也就可以稱為「地方防衛部隊」，一般都佈防在廟宇五個方位的角落，也就是庄頭的各個入口處。
所謂「五營」是指設在村落或廟宇外圍五個方位的兵營，村落或廟宇是五營的中心，每營旗所代表的意思不同、顏色不同，旗子插、擺的方位也不同。
「兵營」分別為:
1.東營，東方，青旗，九夷軍
2.南營，南方，紅旗，八蠻軍
3.西營，西方，白旗，六戎軍
4.北營，北方，黑旗，五狄軍
5.中營，中央，黃旗，三秦軍 。
奠安的安五營分為二種，一為宗祠內的五營，一為宗祠外的五營。
宗祠內的五營，為剪刀符。剪刀符的組成是由紙糊成的，其圖案共分有五張，成為一組。
第一張為二支剪刀，剪刀的開口向下，旁有一瓶上有圓球，其四周有青色紙包著。
第二張為二支剪刀，剪刀的開口向下，旁有一瓶上有圓球，其四周有白色紙包著。
第三張為二支剪刀，剪刀的開口向下，旁有一瓶上有圓球，其四周有紅色紙包著。
第四張為二支剪刀，剪刀的開口向下，旁有一瓶上有圓球，其四周有黑色紙包著。
第五張為二支剪刀，剪刀的開口向上，旁有一瓶上有圓球，其四周有黃色紙包著。
安外五營的方位：
廟 口 南 西 東 中 北
外五營的各方位安置符令情形，我們紀錄金門城張公宮奠安時安五營的的符令如下：
南方所置放的符令如下：
竹符有三，上面的名字李仙姑、朱雀星君、秦府元帥；磚符為鳳凰星君；石符有三塊；鐵符在磚上面；信罐上的字為湖。
西方所置放的符令如下：
竹符有三，上面的名字何仙姑、白虎星君、梁府元帥；磚符為白虎星君；石符有三塊；鐵符在磚上面；信罐上的字為河。
北方所置放的符令如下：
竹符有三，上面的名字紀仙姑、玄武星君、蔡府元帥；磚符為魁罡星君；石符有三塊；鐵符在磚上面；信罐上的字為海。
東方所置放的符令如下：
竹符有三，上面的名字勤仙姑、青龍星君、邱府元帥；磚符為符令字；石符有三塊；鐵符在磚上面；信罐上的字為江。
中央所置放的符令如下：
竹符有三，上面的名字九天玄女、勾陳星君、蘇府元帥；磚符字為符令字；石符有三塊；鐵符在磚上面，其中門那塊書有螣蛇；信罐上的字為井。
信罐上的字指的是和水有關的東西，這些東西安置時有一定的方位，那就是「中井」、「東江」、「西河」、「南湖」及「北海」。
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發表於 2013-2-19 10:49:32
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發表於 2013-2-19 11:05:18
