彌勒尊者(伏虎羅漢)

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一：伏虎羅漢
　　在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。
　　傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。 彌勒尊者，修慈心觀，降伏心中如猛虎般的貪欲、瞋恨；知足常樂，笑口常開。

二：慈悲去惡，善應六通。世人以孫真人為伏虎尊者。

唐代名醫，著名道士孫思邈，道教徒稱他為孫真人，老百姓則敬他為藥王。
這孫真人的醫道確是高明，那藥方更是靈驗。由於他濟世活人，立功立德，因此傳說天上地下、仙聖凡俗都知他方出必生、手到病除的高超醫術。
孫思邈青年時代行醫四方，說曾為朝廷御醫。唐上元元年（674）他因四處收集資料的目的已完成，遂告老還鄉，回來原籍京兆原縣（陝西耀縣）磬玉山隱居。但隱居後仍然堅持攀崖採摘、辨識草藥，或者為人治病，餘暇則研習中醫文獻，編寫撰述自己的大作。
有一天深夜，雷聲“隆隆”，暴雨隨之瓢潑似地“嘩嘩”而下。但孫思邈修築在高山懸崖下的茅屋木門竟在此時被人“篤篤篤地敲響徹雲霄了。孫真人正疾書撰述，只得定住神緒思路，停下筆來，靜聽辨識一會兒。果然是有人在執意不斷地敲著門。
唉！如此暴雨，深更半夜，難道還有求醫之人不成？”孫思邈心裏說著話，急忙走過去打開門來。只見門口站口著一位白衣秀士，當時天空雷轟電閃，暴雨如注，奇怪的是這位秀士竟然衣服滴水未沾！便是他臉色一片赤紅，仿佛憋著一口悶氣已有許久。孫真人就說：‘是你要找瞧病嗎？“這白衣秀士急忙點點頭。
孫真人即讓他進屋坐下切脈，這心中也犯開了嘀咕：“嗯，這脈不浮不沉，不虛不澀，非人類之脈啊？”他皺眉搖頭，百思不得其解。忽地天空中一首閃電照進屋來，那雨早就停了，孫真人的心靈也隨著這道閃電忽然明白。便沉心靜氣地地觀察一番，即說道：“你非人類吧？”
白衣秀士一愣，隨即鎮靜下來說：“何以見得？”
人類之肪，醫書脈典載得明白，吾一向行醫豈能不知？
這些就不必細說。但是你這脈象實在奇怪，起如騰雲駕霧，落如翻江倒海，這怎麼是人類之脈象呢？“孫真人雙眼緊盯著白衣秀士。
白衣秀士一點兒也不生氣問道：“那麼真人能斷定我的身份嗎？
孫思邈微微一笑：“你來則有電閃雷鳴、狂風暴雨相助，靜則風雷電全息。你的衣服在暴雨中絲毫不濕，加之你的脈象無不顯示特異屬性。如我猜得無誤，你定是水府之尊神龍吧？”
這白衣秀士聽了連連點頭，佩服得五體投地！連稱：“難怪真人的大名，天上地下無所不知。真是盛名之下，其實不虛！”說完急忙介紹自己的病症道：“數日之前，我因一時餓得急了，飲食勿勿，不知什麼物件一下堵塞了我的食道。於是連日來苟延殘喘，只能喝些稀湯以維持生命。”
聽了化形白衣秀士的神龍如此訴說，孫思邈略微思索了一會兒，就說：“你的病我能治好，但你秘須聽我的話。俗話說‘良藥苦口、醫人手狠‘，不能由著你自己的性子。岐典之道，旨在利物救命，痛苦時要能忍耐。”隨即喚過童子，如此如此交待他去準備湯藥，又徑入內室將一切醫用之物攏入袖口之中。
不一會兒，童子提著一桶湯藥放在白衣秀士座前。孫思邈即督促他儘快飲服，中間不可稍息，否則此病難治。
這老龍所化白衣秀士一聽急忙捧起桶來，仰首閉氣“咕咚，咕咚”像往深淵中地飲服起來。本來他那喉頭堵著，飲食都極困難但此進竟然毫無阻礙地一口氣就將那一桶湯藥給灌入了肚中。這肚中“咕嘟嘟……”一陣翻騰，那喉頭又覺忍耐不住，立即低下頭來，“哇”的一聲，就著那桶吐個不止。當那白衣秀士驚疑地看到在那吐出的穢物中竟有一條長蛇混雜混雜其中時，他由衷地贊到：“真人靈丹妙藥，確是手到病除！”
孫思邈“哈哈”一樂道：“什麼靈丹妙藥，只不過一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。”他頓一頓，接著說：“你病根雖除，元氣未服，我再為你紮上一針，即可一勞永逸。”那白衣秀士聽了連聲稱好。