六房天上聖母過爐大典倒數10天

六房天上聖母

六房天上聖母過爐大典
倒數10天

六房天上聖母為清朝順治甲午年間（1654年），由林氏六兄弟奉請天上聖母金身隨同渡海來台墾荒，延著虎尾溪流域而上並落腳於雲林縣斗六、斗南、虎尾、土庫、大埤一帶，至今已超過有358多年的歷史，散居六處的林氏六房兄弟協議輪值奉祀的天上聖母，每房輪一年奉祀，據地方耆老表示，因其中第六房子孫於光緒三年林內觸口山，山洪大水沖散已遷⋯⋯居他處並且失聯，而由原來六房變為目前的五房（股）。

地方人士通稱「六房媽祖」，簡稱「六房媽」，林姓信徒俗稱「六房媽姑婆」或「老姑婆」，六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五個鄉鎮市內數個里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，因此「六房媽」並沒有固定的廟宇，雖然居無定所，但香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一，也是全台灣最大媽祖會組織過爐。

過爐
六房天上聖母過爐慶典，由「五股」居民輪流負責，分別是「斗南股、土庫股、五間厝股、大北勢股、過溪股」，五股依照固定的輪流順序，一年換一股輪值供奉，機會均等，各股再由各庄頭協調輪流 ，以斗南股為例五年輪值一次，但斗南股下有五小爐，每個小爐就為需等待25年才有機會輪值到，一般小爐內還有些小庄頭，那就必須把25再乘上庄頭數目，才是真正該股該小爐內村莊需等待輪值供奉的年數。 過溪股是五股內村莊部落最多的單位，所以該股村莊等待輪值的年數也是最久的。凡是輪到主辦六房媽祭祀事宜的聚落，都會依照一定的時間流程選『爐主』，由他負責搭建供奉六房媽的場所─『紅壇』，並且安排這一年的各項工作，奉祀地點的更換亦即新就任爐主的任務交接，稱為『過爐』儀式。也因聖母每年輪值不同村莊，外地香客找尋紅壇較為不方便，卻也造成了對外界較為封閉，除五股外鮮少人知道此一過爐祭典，所以仍然保留了較傳統之古禮，近年來經過中華民國六房媽會宣傳及媒體報導此地方過爐祭典能見度已提高。

分旗腳
該年輪值供奉六房媽之輪值股不需參加過爐繞境，但必要在自己的股內準備食物、點心、茶飲等物品。等待其他四股繞境人員至該股接受誠懇款待，當股外參與過爐繞境的隊伍走完全程或是到了某個特定時間之後，由輪值股的鄰里長負責帶領在「小爐會」中分配到的股外人員到他的村莊接受請客，稱為「接頭旗」。這個名稱的由來是因為大部份的人五年才來此地一次，而且請客區域每次都進行調整，受邀者不見得能與五年前的一樣，雙方很可能不認識；請客者辨認被請客者就透過參與繞境隊伍的「頭旗」，那上面寫有村莊名稱及村廟主神的名稱；只要引導頭旗，這參與繞境的隊伍及香客便會跟著走到請客地點，這項請客又稱為「輪旗腳」，為過爐繞境中最特殊也最具有人情味的一面。

102年倒103年六房媽要由大北勢股過爐致過溪股惠來厝頂庄小爐，歡迎各地善男信女來過溪股陪六房媽過爐

性高潮

這可是件大事～每次移好一個位置，我和我家人必去拜拜！且也都介紹外地來的朋友去那拜拜呢^^PS:尤其是每年過年辦的素宴和紅龜粿那種真材實料，每年去拜必也去吃一下的阿~"~大推!