打禪七吃包子

boy650623

宣化上人開示錄（一）　宣化上人主講

節錄~包子這一段


我們是持「日中一食、夜不倒單」的戒律。這種苦行敢說是世界第一家，尤其在打禪七的期間，每天坐十二小時，走六小時。這樣辛苦，需要營養，所以在中國，從前打禪七的時候，每天晚上每一個人可得兩個大菜包，皆大歡喜。我們這裏沒有這種規矩，所以吃中飯時要加菜，叫大家吃飽一點，有力氣跑香。佛教的戒律，規定「日中一食」，就是在正午的時候吃飯，一天只能吃一餐。到後來就改為過午不食，就是過了十二點鐘以後，不可以再吃飯。可是在早晨可以吃粥，這是因為沒有超過中午，所以不是犯戒。
　　
　　在禪七期間，如果沒有吃飽，那麼，跑香、行香、坐香，都沒有力氣，就會生退轉心。怎樣生的？參禪的人，到了晚上，肚子發牢騷，批評你太自私，只知道修行，只知道開悟，對它一點也不關心，令它受痛苦。說你修的是什麼道？一點慈悲心都沒有，於是乎就不和你合作，所以使你容易生出退轉心，不願意修行了，前功盡棄。所以在禪七的期間，一定要吃飽，才有精神求智慧解脫。
　　
　　今天講「打禪七吃包子」的故事，這是真人真事，不是虛構。在中國寧波天童寺，該寺方丈叫密雲禪師，他是個明眼善知識。該寺的維那師父，也是個明眼善知識。不過，這個維那的慈悲心太多，那個方丈的慈悲心太少。方丈和尚是「摩訶薩不管他」的作風，維那師父是「菩提薩埵愛管他」的作風，兩個人的思想不同，所以作法是對立的。　　

　　在打禪七的時間，大家勇猛精進打坐，求智慧解脫。這位慈悲的維那師父，在晚上看大眾肚子餓，沒有食物，無精打彩地坐著；有的昏沉，有的掉舉，不是睡覺，就是坐小。本來坐時是三尺高，現在是一尺半，為什麼？因為肚子餓，挺不直腰，所以叫坐小。這種現象一旦發生之後，就沒有法子繼續維持下去。
　　
　　維那一看這種情形，便發慈悲，為照顧大眾的健康，所以用神通力，在定中到廚房偷鍋粑，每個人分一塊。等開靜時，大眾睜開眼一看，在膝上有鍋粑，就偷偷吃了。人是鐵，飯是鋼，馬上就有精神了，跑香時，也不覺得疲倦，不像餓的時候，跑也跑不動，要在旁邊休息。這位慈悲維那，偷了兩天鍋粑，給大眾當點心，不料在第三天，被方丈和尚發現他偷鍋粑，於是被遷單了。
　　
　　事情是這樣發生的：在第三天早晨，管理廚房的和尚，發現鍋粑不見了，以為被老鼠偷去了，因為職責的關係，乃向方丈和尚報告這情形，請示方丈和尚。老和尚說：「那麼，就捉老鼠吧！」到晚上，方丈和尚在定中觀察，發現維那在定中又去廚房偷鍋粑，於是把維那的身體放在凳底下。等維那回來一看，自己的房子不見了，仔細的尋找，在凳下找到，於是把身體拖出來。這時，方丈和尚說：「你在做什麼？你這個大老鼠，敢到廚房偷鍋粑，現在你犯戒，你知道嗎？犯戒是要被遷單的，明天你走吧！我們這裏不留你了。」
　　
　　這位被遷單的維那說：「您遷我的單，是可以的。可是我有一個要求，請您答應我。」方丈和尚說：「你要走了，還要求什麼？」維那說：「參禪的人，一定要吃飽飯，才能用功修行。如果吃不飽，的確不能修行，所以我到廚房偷鍋粑，是為大眾，不是為我自己。希望方丈和尚發點慈悲，每天晚上，每人分兩個大包子，若能這樣做，我就向和尚叩頭頂禮。我走之後，也不會打妄想。」
　　
　　方丈和尚一想，這話很有道理，便說：「好吧！答應你的要求，滿你的願。」從此之後，每逢打禪七，晚上每人可得兩個包子吃。這位維那師父問方丈和尚：「我應到何處？」方丈說：「你到四川去，到那裏去建道場，因為那地方的護法和你有緣。」於是他用神足力，來到四川看見有一個地方，有兩棵大桂樹，枝葉長得非常茂盛，於是在樹下打坐。後來被當地的護法居士發現，認為他是老修行，是有德行的高僧，於是便在桂樹下建一所寺院，命名為「雙桂堂」。他就在此堂傳法授徒，後來有很多參禪者開悟，他也成為開山的祖師。