守衛心田

絕對官僚

守衛心田

所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。（雅一21） 　　

懂得栽花種樹的人，必定會在栽種前除去碎石雜物，免得它們妨礙了花木生長。同樣的，想要讓神的道在生命中成長的人，也必須先清理心田內一切的攔阻。

耶穌在撒種比喻中指出，神的道不能在人心中結實的原因有三：1.「落在道旁」，攔阻它成長的是魔鬼；2.「沒有根」，攔阻它成長的是「日頭」，即困境與苦難；3.「落在荊棘裡」，攔阻它成長的是世上的思慮、錢財的迷惑。簡單來說，三種攔阻分別是魔鬼、困難和試探。

先說後二者，雅各在雅各書第一章中指出：人生在世必有苦難；然而苦難也有兩種，一種是人無法避免的，另一種是人作繭自縛的。

「試煉」與「試探」在新約原文中本是同一個字。二者應如何區分呢？學者費爾巴（Fairbarn）解說：「試煉的作用是試驗，要發掘人品格與道德的特質；但試探卻慫恿人犯罪、迷惑人，使人墮落。試煉沒有欺騙成分，試探卻有。試煉集中在人美善的一面，使人確知自己品格上的德吽F但試探卻針對人邪惡的一面，誘導人在不知不覺間陷入罪中。神試煉，撒但試探。」

比方說新車出廠前，車廠要用各樣的方法，從各方面去試驗車子是否合乎規格，在推出銷售之前仍可修正最後的毛病，這是「試煉」。但若是讓同一家汽車公司，試驗競爭對手車廠的汽車時，就大不相同了。雖然試驗過程可能完全一樣，但試驗的目的卻不一樣，後者是要找出車子的毛病，好作反面宣傳，這是「試探」。

除了外在的困難和試探，雅各提醒我們，還有人內心的「污穢和盈餘的邪惡」。因為人心裡存著「污穢和盈餘的邪惡」，神的道種無法找到生根之地，更遑論可以產生效用了。其實最主要攔阻道種成長的，還是這一項。「盈餘的邪惡」是除了那些明顯的罪之外，還有一些零碎的、不大被注意的小問題，例如看色情傳媒、說誇大的話、偷公司文具等。對於某些人來說可能不足掛齒，但它們會危害道種在心裡成長。

來源：台灣聖經網