《周易》風水觀

絕對官僚

《周易》風水觀

　　住在黃河流域的中國人，在進入農業經濟之後，就世代後務農為生，在「生存」的需求下，自然對農作物生長與環境變化，有著「深刻入微」的觀察，他們觀察的目的，是希望能藉著長期體驗，尋覓出一項「環境準則」，來幫忙農作物成長迅速，以致年年豐收。

　　這種期待，在周朝終於有了重大突破！陳怡魁表示。

　　為何？

　　長期研究易經古籍的陳怡魁，從記錄周朝人民生存準則的《周易》中…發現！當時的老百姓，已經察覺一項非常重要的風水準則，就是：

　　下過「雷雨」的大地，欣欣向榮，到處充滿生機，能使農作物生長茂盛，令民眾大豐收！

　　陳怡魁認為，這可能是全世界最早發現「雷雨氮肥」的驚人記錄！

　　怎麼說呢？其原理何在？《周易》又是如何描述呢？

　　我們先從古今學者與陳怡魁博士，對《周易》乾卦的不同解，來瞧出端倪。

(1)乾，元亨利貞

A.【古今學者解釋】

　　宇宙天體運行，不分四季晝夜，循環不斷，如此的造化規律，不僅能孕育出自然萬物，並能使其永續生存與發展。

B.【陳怡魁的研究】

　　「乾」為天；代表研究「天候」與「氣象」的道理；全文意為…如果人類能瞭解大自然的原始規律（元），並正確（貞）、適當的利用（亨）這種原理；如此，將使民眾豐衣足食，生活安居樂業（利）。

(2)初九，潛龍勿用

A.【古今學者解釋】

　　此爻，如巨龍隱藏在大地內，君子占得此卦象，需要修養心性、韜光養晦、隱忍不發…，等待下一次轉機的到來，才能開始行動。

B.【陳怡魁的研究】

　　「潛龍」，指的是“不下雨的乾燥大地”！

　　何以說呢！

　　陳怡魁表示，自古以來，中國人就一直把“打雷閃電”的現象，視為龍的現形，漢朝王充在《論衡》中就指出：

　　　　蛟龍見而雲雨至，雲雨至則“雷電”擊！

　　又說：

　　　　龍，魚之類也，其乘「雷電」，猶魚之飛也。

　　而《易經．說卦傳》，更直接的說：

　　　　震為「雷」，為「龍」！

　　可見，「龍」和「雷雨」的關聯性！

　　另外，「潛」依字義，則指「沒於大地」的意思；因此，「潛龍」一詞可作「雷雨隱於大地，而不見」，表示該區，不曾下過雷雨的意思。

　　所以，全文可解釋為：

　　在天乾物燥、不曾降下半滴雷雨的大地（潛龍），該區並不適合民眾定居與耕作的（勿用）。

　　陳怡魁表示，這種乾燥不易下雨的環境，以廣大的戈壁沙漠為代表，該區不僅草木不生，每年降下的雨量，也不到數十公釐，以致所有土壤皆風化成沙，自然風水不佳。

(3)九二、見龍在田，利見大人
　 九五、飛龍在天、利見大人

A.【古今學者解釋】

　　九二，變爻在初九之上，大地上多為農田，故稱“見龍田”；而九五，變爻在上封的中位，得陽剛正位，如同藏於大地的潛龍，一日脫困而出，就能變成飛龍，騰翔於天空之中，故稱“飛龍在天”。

　　二者含義，可譯為：

　　碩德英明的君子，在得到天時地利之助，並受到賢能部下的擁戴後，將逐漸興起得勢，而把其“利濟眾生”之志，轉為德澤，普施於天下。

B.【陳怡魁的研究】

　　這段是周朝風水的「重頭戲」，因此，這裏將詳細介紹，讓讀者更加了解。

　　“龍”，猶雷雨這觀點，如前文所述，是在古代科學不發達，對於大自然各種現象，尚未十分了解的時候，古人只好以神秘的巨龍，來比作「雷電大雨」…這背景，是可以理解的。

　　所以，「見龍在田」、「飛龍在天」可解釋為：

　　在農田與居住地的上空，勿然雷電交加，開始下起甘露般的雨水！

　　那麼，「利見大人」又作何解？

　　一般人常照字面含義，譯為：「容易遇到貴人提拔，或升宮發財！」…但實際上，陳怡魁認為，並不是這麼一回事，我們須從《周易》產生的年代「周朝」，由其歷史背景探其源頭，才能獲得真義，敘述如下：

(A)《詩經》的記錄

　　專門記錄周朝人民生活的名著，首推《詩經》，其中有一篇文章生動的描述、記錄打雷後民眾的「心聲」，叫（殷其雷），內容記錄於下：

　　殷其雷　　　　（雷雨聲，響徹萬里天空）

　　在南山之陽，　（仔細一看，雷雨竟降在南方「向陽」山麓的農田上。）

　　何斯違斯，　　（你為何要捨棄故鄉的農田，而出外謀生呢？）

　　莫敢或遑，　　（不要休息，快馬加鞭的回鄉吧！）

　　振振君子，　　（勤奮忠厚的人啊！）

　　歸哉歸哉。　　（家鄉的農田已能耕作了，莫誤時機，快快返鄉吧！）

　　陳怡魁指出，這段文章很深刻的描述出，周朝百姓在歷經雷雨後，民眾內心的“雀躍”之情，並且刻畫出家鄉長老與婦孺的企盼心情，盼望出外謀生的壯丁（或作君子、大人），在故鄉下場雷雨後，能趕快返鄉！

　　在這種情境下，陳怡魁反問？

　　如果家族的大人、壯丁，此時能順利又快速的回到家裡…不就應了《周易》：「利見大人」的敘述嗎？

　　「利見大人」的千古之謎，就在這裡，陳怡魁強調。

　　當然，「大人」也可作有德的君子，或大權在握的仁君，亦或一些喜氣洋溢的祥兆…但不管如何，都是值得欣慰的一件事。

　　問題是，為什麼「利見大人」，一定要在打雷下雨後的大地呢？

(B)氮肥的玄機

1.逐「良田」而居的遊耕生活

　　陳怡魁表示，周朝八百多年的統治，除了少數官員、貴族外，很多民眾還是過著「遊耕」的生活；也就是說，當這地區的農田在頻繁的栽種後，地力衰竭，泥土中的營養素（如氮、磷、鉀、鎂…）逐漸怠盡之際，農民就必須趕快轉移陣地，到它處另找「良田」，繼續耕種…

　　因此，家裏的「壯丁」在故鄉土地變貧瘠時，就會離鄉背井，將老弱婦孺留置故鄉，自行出外另覓良田；這種遊耕生活有點像「刀耕火種」的遷移，成了當時的一項通例。

　　但這情境對「安土重遷」的中國人，卻是非常無奈的一件事，因為，除非生活所逼，一般人是不願拋妻棄子，遠走他鄉的…不過，隨著長久的生活體驗…他們發現，雖然他們不能控制土地的肥，但！每當“雷雨”下過後的大地，就像久旱逢雨的沙漠，到處生氣蓬，一片“萬機待發”之象！

　　原來貧瘠的土地，竟變成肥沃良田，可以再度耕作…

　　於是家中婦孺，就有《詩經》：「振振君子，歸哉歸哉！」的心境發出！…

2.雷雨與有機氮肥

　　這「雷雨」的玄機，到底在哪裏呢？竟可將貧瘠的大地化腐朽為神奇？周朝百姓，又怎麼會有如此深刻的觀察呢？

　　其實，就在「氮肥」的作用！陳怡魁指出。

　　陳怡魁表示，空氣中有一種游離氣體叫「氮氣」，約佔大氣成分八十一％，它是一種很穩定又獨立的氣體，本身不容易揮發，也不容易和氧氣或其它氣體作用，所以常被用來放在電燈泡內，減緩鎢絲在高溫狀態時的揮發。

　　天氣中的「氮氣」，雖然很安定，相對的，由於難以揮發、反應的化學性質，因此，它對自然界萬物，也很少有實質上的助益。

　　但是，有一種“狀態”就會例外了，就是當天空出現閃電打雷時，安定的氮氣，就會完全變了樣，成為「極活潑」的氣體。

　　何以說呢！

　　氮氣雖然極其穩定，但在通電的高溫中，它就會和「氧氣」作用，產生燃燒現象，形成「二氧化氮（ＮＯ2）…而通電的電壓值愈高，作用愈明顯，二氧化氮產生量，也就愈多。

　　這是一項很有名的實驗，任何人都可在實驗室輕易印證。

　　關鍵就在此處，因天空中每逢閃電打雷，就如同實驗室的通電實而且其放電火花如樹枝狀，伸展開來有數公里長，電位差亦為上萬伏特；如此大規模「通電」現象，很快的，造成天空中大量的氮氣，和氧氣燒，化合成「二氧化氮」！

　　此時，如果天空剛好濃雲佈，並開始下起雨來，則「二氧化氮」將快速的溶解在雨水裏，形成所謂的「硝酸（Ｈ2ＮＯ3），並隨著雨水降到大地上。

　　「硝酸」滲進土壤裏，會立刻變成「硝酸鹽」，於是，形成農作物生長最好的肥料－「天然氮肥」！

　　農業社會的人們，常稱雷雨為「雷公尿」，可使貧療的農地變成肥沃，可是有其深理的。

　　另外，據科學家研究，天空中，每打一秒鐘的雷電，大氣中就會降下二萬噸的「氮」肥…整個地球上，據統計，每年天空學降下四億頓的氮肥，來向大地施肥，滋潤這顆綠色行星。

　　所以，沒有雷雨降下，地球早就是一片貧瘠的荒土。

　　這裏，大家是否可以深入了解，「雷雨」對傳統農牧業的影響，也可以體會到「見龍在田，利見大人」，以及「飛龍在天，利見大人」之意！

3.「黍在龍圃」的千古秘密

　　不僅於此，令人驚訝的是，遠在殷商的“甲骨文”，也有類似的記述，陳怡魁表示。

　　例如殷商的卜辭，記述：

　　乙未卜貞：黍在龍圃…二月。

　　（上天表示，須將「禾黍」種在下過雷雨後的菜哺…而且，最好在陰曆二月驚蟄的春雷後。）

　　陳怡魁大表驚訝的指出，原來三千多年來，一直為中國知識分子，所稱頌的《周易》：「見龍在田」，最初，就是源自殷商甲骨文中的「龍圃」理論。

　　而且，甲骨文敘述的更詳細，把殷人利用雷雨幫助農作物成長的史實，以「黍在龍圃」記述，陳怡魁認為，這將使中國人發現「氮肥」的記錄，再往前追溯一千年…

　　再來，《易經．說卦傳》也對「雷」雨，有深刻的形容：

　　　　「震」，為雷；

　　　　為健，為蕃鮮。（指萬物欣榮，生長興盛貌）

　　另外，《周易》也說：

　　　　萬物出手震，（萬物的生長，全在打雷後…）

　　　　動萬物者，莫疾乎雷！（要讓萬物快速振興繁榮，莫過於下場雷雨。）

　　這些，對於打雷下雨後的生態記錄，陳怡魁認為，其實，都在形容「氮肥」，對農作物生長的幫助。

4.雷電振波V.S高空施肥

　　再來，純就「雷電」的物理現象，前蘇聯格如吉雅的生物學者與物理專家，共同研究後表示，天空中產生高電位的“放電現象”時，確實能促進植物生長、增加農作物產量；原因在於「放電」時，部份的“電位能”會轉成“機械能”，使得植物細胞內壁，出現微弱振動的物理現象。

　　這種作用，好像人體坐上按摩椅，進行全身推拿、扭捏、振動的感覺是相同的，非常舒服，可以直接促進植物發育，長得比其它地區快又好。

　　陳怡魁進一步指出，同樣是打雷下雨，但降下的時機也很重要，最好是晚上，因為夜裏，大氣中「二氧化碳」的濃度偏高，於是，當天空降下雨水到農作物葉面時，由於氨裏面的「氮」與「二氧化碳」，將直接結合成「有機氮肥」（又稱「尿素」），將使作物成長更加受益。

　　這種尿素有個優點，據科學新研究，當它灑在葉面時，不必施肥於土壤，就可促使植物直接吸收，浪廢資源最小，而產量最高，陳怡魁認為，這也是《周易》「飛龍在天」的原始意涵。

　　美國曾有一溫室利用此「有機氮肥」的理論，來種植「水耕胡瓜」，研究人員直接將尿素（氮肥）灑在作物的葉面上，並模擬天空下雷雨般的情景…結果，胡瓜產量竟然比傳統增加５１.６％！

　　真令人驚訝！

　　無論如何，遠在三千多年前的周朝民眾，甚至更早的殷商民眾，老早就發現這種寶貴的「生存風水」，實在令後代中國人，欽佩不已！

(4)九三，君子終日乾乾，夕愓若，厲無咎

A.【古今學者解釋】

　　仁德的君子，整天須自強不息、努力不懈，到了晚上也要戒慎警惕，反省自身再三，如此行徑，既使處於危險之處，也會安全的度過。

B.【陳怡魁的研究】

　　努力勤奮、未雨綢繆的人（君子），遇到打雷下雨的日子，要趕快挖座池塘來蓄水，待日後旱季鬧水荒時，不僅，所儲存的水，可充當飲用水及灌溉用，而且，此時自然界的野牛、馬、山豬、野鹿…等，都會群聚至此「人工池塘」飲水…這時，遊耕為生的民眾，就可趁機捕捉這些獵物。

　　所以，在沒有下雨的日子，也能生活下去（厲無咎）。

　　陳怡魁表示，這種高技巧的風水法則，在美國早期的西部開拓史，就被廣泛使用，當時白人與印度安人對峙時，白人通常會先佔領水源區…等到遊牧為生的印第安人，其飼養的大群牛、馬口渴時，就會集體跑到水源區飲水。

　　此時，白人再一舉擒獲這些印第安人賴以為生的經濟動物…長期下去，整個印第安人的經濟，就這樣崩盤了。

　　周朝發現這項寶貴的風水法則，約在公元前一○四六年，之後，就被古今中外民族一再引用，可見其珍貴處。

　　陳怡魁指出，今日，在台灣桃竹苗的紅土丘陵上，仍舊散佈著許\多“人工潭”，於萬里無雲的日子，搭飛機越過桃竹苗上空，都可清楚辨識；而這些埤潭，據了解，就是專供民眾乾季蓄水的用除，非常有意思！

(5)九四、或躍在淵，無咎

A.【古今學者解釋】

　　行事須小心謹慎，考慮周到，不可輕率躁進，如此步步為營，才能萬全而無咎。

B.【陳怡魁的研究】

　　此句原始含意為，當雷雨降下（躍）的地點，若位於高山深谷（淵）時，由於古代高山裏，未建水庫可以儲存這些珍貴，含有氮肥的雨水，於是，雨水隨著山澗小溪，由高山流到山腳下的沖積扇平原…

　　由於，僅少數的沖積扇平原受益，未能惠及所有農田，所以，這種雷雨對民眾的生存，作用不大！（無咎）

(6)上九，亢龍有悔

A.【古今學者解釋】

　　處於高位，卻驕傲自滿，行事無所謙讓，雖有一時如意，最後，必有悔誤之事。

B.【陳怡魁的研究】

　　陳怡魁表示，這種「亢龍」原理，可依「亢」字的二種含意，分成二種現象解釋：

(A)高空雷

　　第一個「亢」，表「高空」之象；「亢龍」，即打在高空雲層上方的雷電，卻不見下雨之象！

　　陳怡魁指出，這種「高空雷」造成雷電交加、卻不下雨的景象，典型的代表，是在美國大峽谷上面的紅土層，當地的土質異常乾燥，甚少下雨…

　　但每到傍晚天黑時分，天空雲層就開始蜂湧聚集，並不停的閃電打雷，頻率之高，可達一分鐘三百多下，蔚為世界奇觀。

　　但很奇怪！雷聲隆隆、閃電不斷，該地就是不容易下雨…十分符合《周易》：「亢龍」的奇觀。

　　因此，在這種只打雷不降雨的地區，土地依然貧瘠荒廢，對農牧業未能有實質上的助益，實在是非常可惜！（有悔）

　　所以，依陳怡魁的研究，這段全文可解釋為：

　　大地上，雖然高空頻頻閃起電光，響起悶雷，但是，始終沒有降下半滴雨水，像這樣的環境，非常的可惜，還是不能作為定居之地。

(B)天頂響雷

　　「亢」，除了「高」字義外，另外還作「極強」的解釋，因此「亢龍」，可譯為－轟隆作響的「強雷」！

　　陳怡魁指出，在這含義下，「亢龍有悔」另可解釋為：

　　打在天頂近空的響雷（亢龍），雖然聲勢強大，雷聲隆隆！也下起傾盆的大雨…但雨勢短暫，一下子就停了，實在是非常可惜（有悔）。

　　陳怡魁表示，這項原理是農業社會相當重要的生存觀，但是數千年來，歷代學者專家都沒發現這項偉大法則，令人殊為遺憾。

　　簡單的說，「亢龍有悔」就類似氣象學中「雷聲大、雨點小」，或「天頂響雷，下雨不大」的原理，一樣。

　　怎麼說呢？

　　現代氣象學指出，雷雨依形成因的不同，有「地形雷雨」、「熱雷雨」、「峰面雷雨」三種，這種發生在天頂近空的響雷（低空雷），大多指前二者“地形雷雨”和“熱雷雨”；它們大多是由當地的地形、氣溫與陽光中的熱幅射，等三者，共同形成，是屬於發生在近處特定區域的雷雨。

　　這種特定區域產生的雷雨，影響的範圍通常很小，不像冷熱峰交會的「峰面雷雨」，動轍綿延數十里長；但也因為這種小區域雷雨的關係，所以一打雷，就覺得聲勢浩大、轟隆作響，好像就在屋頂上空一樣。

　　問題也在這裡，根據科學家研究，形成這種近空響雷的環境，通常天空雲的水蒸氣含量很少，因此，雖然雷聲驚天動地，非常嚇人，但降下的雷雨卻相對的很少，經常一場短暫陣雨後，立即雨過天晴，趨於平靜…

　　這種自然現象，就是「天頂響雷，下雨不大」的原理。

　　陳怡魁表示，「周易」的關鍵就在這裏，試想，農業社會中對下場雷雨來滋潤作，是如此的企盼與渴求，好不容易天空開始打雷，也下起雨來，而且雷聲蟲隆，聲勢特別的盛大（亢龍）；但想不到，「雷聲大，雨點小」，雷雨只短下一陣子就停止了，以致隆下的雨水不多，不能有效的灌溉、培育農作物，實在是很可惜（有悔）。

　　這種大自然法則，就是《易周》：「亢龍有悔」的秘密，是一種與農業社會老百姓生存“息息相關“的風水法則，數千年來一直遭到古今學者誤解，移作解釋修身、治國的道德觀點，現在抒其原旨，讓大家對中國深奧的文化，能有進一步的體認。

來源：福山堂

cps

非常感謝大大無 私分享好看,加油喔