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本帖最後由 adsl6803 於 2013-7-8 13:05 編輯
霹靂劇情中 ~三教總是佔了不可或缺的地位
而三教中儒 道在後面劇情已經走向散狀化的呈現 沒有固定的統一大組織
而佛教以往總是給人一種好像還有更大組織的感覺 但到了這裡 我忽然覺得 天佛原鄉可能是最後一個大組織了
細數以往 佛教組織高級人員
天之佛 蘊果諦魂 佛鑄 佛首 佛皇 審座 一步蓮華 等人
扣除尚未出關的長老 幾乎都已是塵埃了
佛教三源流~退場 天地雙佛~退場 戒律執首~退場 如今望去 佛教傳說僅餘佛鑄
但那被閻達拆筋錯骨的佛鑄 離退場感覺也不遠 天佛原鄉已撐持的太久 還能多久其實我也沒個底 只是覺得好像時後快到了
入霹靂當戲迷 其實從 九皇座49集開始 那時最顯眼的佛教代表 就是以梵剎伽藍為首的西佛國
(一)西佛國(九皇座~龍城聖影)
西佛國一向以活佛為尊 其組織其實人員配置算多
組織成員
活佛 : 梵剎伽藍 聖曇嵐赫 磋峨
佛世尊 : 枯樹天 矮駝地 平凡人
阿闍梨 :莫松罕 邯寧 九肱 騰虛 非循 彌陀 千色
護佛者 : 狄
護持上師 :沙呵七相 耶賴八識 一念即忘 金研宗韋
巡界尊者 :七笑 八顛
神官/女官 : 翔維 翔達 金妍華妃
護法金剛 :無倫天 智音天 焰摩 ....
西佛國持續的一些時間 在覆滅之後 佛教短暫的沉寂了一陣子 相較於即將在霹靂劍蹤登場的聖域萬聖巖 其人氣度沒這麼高
我個人認為偶的部分佔很大的原因
(二)聖域萬聖巖(霹靂劍蹤~霹靂謎城)
緊接登場且規模宏大的便是合佛教各宗派的聖域萬聖巖 萬聖巖不僅在人員和編制上擴充 連帶得在劇情中的地位超過於其他二教
明顯的感覺到三教之間不平衡的發展
萬聖巖由三殿+罪佛淨地組成 同時在這裡將雲鼓雷峰像似不著痕跡一樣讓其出現(佛劍考驗)
大日殿 : 一步蓮華(最高指導) 善法天子(殿主) 光明尊者(住持) 無垢尊者(住持)
天人文殊 大悲文殊 定靈 定心 定性(雪缽五僧)
沙河羅漢 御法僧 執律僧 印誡僧 諦心僧(武僧)
執戒殿 : 摩訶戒者(殿主)
修真(執法) 斷罪(執法) 滅業(執法)
迦納法僧 執戒法僧(武僧)
罪佛淨地 :酒僧不醒(住持)
逆頭僧 認字僧 磨鏡僧 悟僧癡迷
迦葉殿 :天座(殿主)
一闡提(副住持) 八葉蓮(法尊)
摩羅師藏 薩薄師藏 五聖師藏 如阿師藏(長老)
四方僧(武僧) 費思量(武僧) 悟真(護法)
萬聖巖的最輝煌的時候 我個人認為是在搭配霹靂奇象和謎城時 整個組織運作活躍 敢拼敢衝 我不否認其有不明事裡的時候(公法庭那個)
但整體來說萬聖巖整個氣勢很恢弘 最精妙的莫過於一步連華的佈局 在最後開蓮花陣除掉襲滅天來 完成萬聖巖最後的瑰麗
(三)鹿苑一乘
萬聖巖之後 連帶進入紫耀天朝 東瀛入侵 棄天帝之禍 直至禍結帶入朱翼皇朝為止 其間雖有宗喀爾等派
但佛教大型能號令其他寺的組織都未出現在此其間 儒教的學海無涯幾乎宰制這段時間劇情的版面 然而這也是儒教至轟定干戈為止最大的組織
以儒教六藝為名的六部 最後在天啟時段開始走下坡 也就在天啟第25集左右 鹿苑登場
但首先登場的佛皇閉關後留下用來救人的藥師台 之後其他部分才登場
鹿苑組成有八院、四台、雙塔與五明王 號稱規模之大猶在萬聖巖之上
組織成員:
佛皇 :九界佛皇
五大明王: 破匣求禪 元品無明 元初一念 恆河沙劫 法門宗晦
阿難塔 : 答非 所問
藥師臺 : 藥如來
傳燈院 : 古燈佛
護法金剛 : 五蘊法剛 寶杵大乘 金剛大乘
支派 :問師西來意 雷霆一武禪 雲衲 風缽 雪履
這個號稱規模由在萬聖巖之上的鹿苑 其人員編制幾乎比萬聖巖少了一半 而所謂很多高僧皆願追隨佛皇閉關 可那些高僧只有這些?
九界佛皇 佛教三源流之一 居然只活了13集便在開起百燈聯戒後退場 而且還是莫名的直接找上天蚩極業的情況下 這出現在眾戲迷眼中
一定會推薦的刀龍傳說中 在一個經典中秒殺了比佛劍分說還要強的佛皇 重點是在莫名下
我絕對不會認為他是為了成就武君在戲裡的表現 我更認為這是一個警訊 一個想平衡三教的發展前提下
(四)雲鼓雷峰(梟皇論戰)
由佛劍三源流中佛首受邀建立(天佛原鄉) 並獲另兩源流天佛尊和九界佛皇共同認可 主要職掌戒律
遵守者須入內留下自身功體弱點 首位締招者正是百世經綸一頁書 因此四境佛宗戒律皆以雲鼓雷峰為最高準則 而萬聖巖大日殿所施
遮那八部刑的永往不回路之最後一關便是在這 因此才有佛劍所謂感念當初佛首施恩放行之說
雲鼓雷峰行事上來說 佛首如同現實社會的總統一職,因此並不具有絕對的獨裁強制力,一切決策接受到雲鼓雷峰戒律所審視
除戒律外 雲鼓雷峰設有鬥武場供各佛友切磋武藝
組織成員:
佛首 : 帝如來 招提僧(佛首化身)
殊印塔: 無惑渡迷(三聚僧老) 斷業捨妄(三聚僧老) 拔苦刑招(三聚僧老)
色解 聲弭 香絕 味空 觸斷 法忘(六塵羅漢)
莊嚴殿 :光世大如(殿主)
玄師普世音 藕僧臥蓮荷 耘機補禪 蘅芷無劫 娑婆悟者 極樂檀祖
明慧殿 :法丈輪王(殿主)
橫練金剛
監察 :聖彌陀
證佛塔 :拳僧願守 棍僧願戒 初因 初緣
其它 :緣醉莫求 (帝如來所收弟子)
繼佛劍修羅以來 第二個以露胸肌造型出現的超強戰鬥佛 佛首帝如來(相信奪走不少戲迷得眼睛) 四境佛宗傳聞中的戰鬥佛
鬥武場上長勝傳說 佛教三源流之一 戒刀佛刑禪那威震四方 結果整體感覺來看 佛首戰過軍督
(雖然軍督秒殺戲迷金錢威力也很大~但窮途末路了)是敗途中的軍督
等到戰魔王子就出事了 不久眼睛出事前塵故事浮現 佛首直接走下坡(同時厲族也趁機暗中做手了) 最直接的結果
就是原本就滿越權的無惑渡迷直接理事 後來佛首還把印信都讓出了 雖然殊印塔負責審理和刑罰無誤 但處理過程跟野蠻人無差別
而佛首呢 看到他後來的編法我想大家都罵翻了吧 但是.......往前看刀龍中的佛皇不是說編法一樣 而是這種超高等級的角色
居然是這種下場 前面大家對佛皇或許無感 其原因就是因為武君的光芒太大 在取捨上選擇捨棄鹿苑的發展性並趁機將想拉回三教平衡
但結果就是非常慘烈 由其在三教源流一說出現後 我想除劇情被罵翻外 佛首和佛皇編法也會令不少人回頭再議論
最後即將登場的天佛原鄉 這佛教最大的組織是否將成為最後光輝了
(五)天佛原鄉(聖魔戰印~至今>以一頁書踏上佛鄉為起點)
佛教目前在霹靂劇中規模最大 撐持劇集最多 故事參與最高的組織 有內外部分別 外部由天佛和審座負責
內部深闕由佛鑄裳瓔璐為最高指導
截至目前為止 佛鄉人員只餘內部深闕尚未出現完畢 而原外部已然垮台 而原地藏王蘊果締魂受命組織明巒領導聖魔大戰
組織成員:
-外部-
最高指導: 天之佛 (天佛五像)
戒律指導: 審罪閻羅~矩業烽曇(握有審核審判等實權~不知是否跟雷峰職權有牴觸)
天王四護 :韋江渡 爾善多 劍通慧 仁王凡七夜(入深闕)
雲磬三衡: 大願普賢、定品 霎無樓(入深闕)
師座:
其他 :雲滄海.................
-內部-
最高指導: 裳瓔珞 (佛鑄)
深闕長老:流宇修蘅、華日修觀 .........
佛鑄左右護法:龍吟法問、琶語僧律
鑄武師: 霎無樓
其他 :譴彌勒 娛笑顛
馳援 :臨江悟北
-藏脈深處-
闋聲雲舵
我認為天佛原鄉無疑的是霹靂組織中長壽度 規模度僅次於異度魔界 歷來三教組織規模都不曾高於他
但是出現在一向給人感覺永遠出不完的佛教 在天佛原鄉這樣得撐持下 幾乎給人一種佛教輝煌的展現 而輝煌過後的破敗
已成隱憂 更有可能向儒 道那樣的散狀化 重要的是 劇情編法在天佛原鄉上始終沒改善
一來:再製造更高階的 規模高於天佛原鄉的佛教組織 難度極高
二來:以前編劇所佈的佛教傳說 到此幾乎僅剩佛鑄
三來: 縮小組織規模將成現在霹靂常態
所以 撐持了七個劇集的天佛原鄉 在佛鑄遭到移筋錯骨的對待後 生命氣息幾乎快到盡頭 雖然救命藥方可以找鷇音子
而十天後 天佛原鄉解封 眾長老能否即時出關也還在未定之天 而出來後功用有多大 也是未知數 假如佛鑄真的倒下了
那天佛原鄉幾成群龍無首狀態 要嘛封閉退隱 要嘛打到片瓦不存 不論哪個結果 佛教走向散狀化的可能性已成隱憂 或者
製造是有可能 但給人感覺就是不如天佛原鄉在遠去後 那留在戲迷心中的印象
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