民間風俗-祖先的問題
祖先的問題
慎終追遠是我國優良傳統文化,每年清明掃墓時節,只要有華人在的地方,便會全家出動至祖先的墳墓祭拜掃墓,緬懷祖先的優良德行。
「祭祖」是中國自古以來的一種傳統,一般家庭中都有安奉祖先牌位,來孝敬祖先,但隨著社會的轉形,在工業社會高度競爭下,雖然大部分的家庭仍就有安奉祖先牌位,往往居於形式而沒有誠心誠意來祭拜,甚至隨便安奉祖先牌位,認為有安奉有拜就好了,直到家庭發生不順或子孫身體不適時,請教老師才知道原來是祖先的問題。
近來本宮就接到多起案例,有關祖先的問題,經老師指點才恍然大悟,原來家庭不順利,兄弟姐妹不和,夫妻身體不好等問題,是因祖先在另一空間過的不好所導致,經本 宮 老師設置天台祭改祖先三天處理完成後,隔第二天案主就親自來宮裡告訴老師,說他父親有託夢告訴案主,目前他的情形已有明顯改善等。
祖先牌位如何安置:
一、 祖先牌位的書寫方式是有一定規則,以「生、老、病、死、苦」5個字作循環來數,如是公媽龕外牌兩旁的字以數到生,而中間歷代祖先的字數到老,兩生扶一老。內牌的寫法是以7個字或12個字都依循生、老、病、死、苦數到老字。
二、 祖先牌位à燈à燭台à敬盞。
三、 祖先牌位不可高過神像,爐位勿超過神明爐。
四、 如有兩姓牌位,主姓在左,副姓在右,中間用紅絲線隔開,擺設二個香爐,兩個祖先牌位大小要一樣。
五、 選擇好的日子請老師安奉。
六、 祭祖時放多少碗筷,是以有奉拜幾位祖先來放,不可過多或過少。
七、 祖先牌位一定要靠牆,才會坐的穩。
祖先不安會有那些徵兆:
一、 公媽龕內祖先牌位書寫錯誤。
二、 公媽龕和神明一起平排安奉。
三、 公媽龕有破損。
四、 有兩姓牌位,主姓與副姓公媽龕不一樣大小。
五、 未按時祭拜或隨便拜拜。
六、家庭不平安、事業不順、子孫身體不好等現象。
(因祖先的亡故,有的是生病,有的是意外死亡,多少都會帶有怨氣而走,同時祖先雖然已亡故,但仍有業障在,如果這些因素較為嚴重的話,祖先所顯現不安徵兆會更明顯,甚至會有子孫因而連續發生死亡之情形,建議各位大德每年農曆七月台灣各宮廟佛寺都有舉辦法會,不妨參加這些法會來祭改祖先)。
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發表於 2013-8-20 22:51:07
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發表於 2013-8-21 00:07:10