松山- 奉天宮 (天公廟) 主祀 玉皇大帝 [1影片+ 48p]

ntyang1961

松山奉天宮(天公廟)

本文章隱藏的內容

松山奉天宮，位於臺灣臺北市信義區福德街，為主祀玉皇大帝之道教廟宇。

該廟宇興建於1954年，為位於臺北信義區的大型多進之傳統建築廟宇。

另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之正月初八至正月十二。

祀神:

主祀玉皇大帝，配祀五年千歲、三官大帝、天上聖母、彌勒佛、註生娘娘、東華帝君、王母娘娘、五路財神、五斗星君、文昌帝君、觀音菩薩、太歲星君、斗姥元君、關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、福德正神、虎爺、馬爺等神佛。

簡史:

同治元年（1862年）虎山居一唐山客，樹立紅綾，上書「玉皇上帝暨列位尊神」，作為玉帝神位，焚香膜拜，以求平安。

當地民眾皆往奉祀。

臺灣日治時期受到破壞，1954年，當地信眾建廟奉祀玉皇，時稱「天公廟」，1959年改稱「奉天宮」，1967年與主奉五年千歲之「開安宮」合併，定名松山奉天宮。

參考文獻:

臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994年，臺北市，臺北市民政局


名勝古蹟:

「神靈顯赫、風調雨順、國泰民安」。

松山奉天宮位於台北盆地之東，座落虎、豹、獅、象四獸之虎山山麓，毗鄰拇指、筆架諸山，遠望大屯、七星、紗帽、觀音諸峰，臨近巍然屹立之總統府，莊嚴神聖之　國父紀念館、建築宏偉之中正紀念堂、美崙美奐之圓山大飯店，聳入雲宵之國際貿易大樓、國際觀光凱悅大飯店、毗

臨市政大樓以及永春坡，白鷺鷥棲處，林木蔥蔚，泉水潺潺，此天然美景，令人嘆為觀止。

松山奉天宮始於民國四十三年，由松山耆老溫金波、劉永浩等籌資建廟，供奉玉皇上帝等眾神聖，適本地永吉路開安宮五年千歲，於民國四十八年間，自雲林褒忠馬鳴山鎮安宮分靈松山五分埔，尚賃屋而棲，因香火鼎盛，信眾多難以容納，地方人士有鑒於此，乃商請溫、劉等耆老同意，獻交地方為慈善公益，合併兩宮供奉之神靈，於民國五十六二月成立為松山奉天宮管理委員會。

經各界善男信女樂善好施，踴躍捐款，逐年次第擴充興建，香客日增，聲威遠播遐邇。

該宮富有傳統歷史之現代化殿宇，莊嚴宏偉，並於民國六十六年在凌宵寶殿左側，興建巍峨壯麗，古色古香之香客大樓高達六層，面積數千餘坪，可容納千餘名香客餐宿，富麗堂皇，環境雅適，實為進香敬神兼具飽覽風光之絕佳勝地。

目前第七屆主任委員係由王君相擔任，在各位委員竭盡人力、物力之下，期能使奉天宮更能達到真、善、美之境界，實所厚望。

資料來源:搜尋自網路

pagevalue

感謝大大辛苦分享 大大加油喔太棒了

q63347

感謝大大分享^^ 廟宇輝煌 香火鼎盛 除了可以朝拜天公祖 還有難得可以參拜 北部較少的 五年千歲^^

ntyang1961

玉皇大帝是民間信仰中神格至尊的天神，他上掌三十三天，統領天地人三界神祇，下握七十二地、四大部洲，主宰億萬生靈。

天原本石無形無像的，自古以來敬天畏天的思想，使人們自然的崇奉天，並具體化為「玉皇大帝」。

台灣民間的神明許多是屬于想像神，人類為要探究宇宙萬物的奧秘，便由離奇的思想形成了神話。

神話便是由于實在的事物而產生之幻想故事。

所以台灣民間的想像神許多來自神話。

又因人的世界有皇帝，文武百官及部屬，尚且各有妻妾、仆婢等，所以古代人很容易想像神明界也有最高神，其下面有文官和武官神，且 各有其部屬等。

中國民間信仰所構想出來的神明界，也就是中國歷代帝國體制的再版，至高之神是玉皇上帝，在其支配下的各神明由其設官授職。