戒若琉璃

ss238100

我們持戒最重要的就是清淨平等覺。有一些人，我們見到很多，持戒做得很嚴謹，但是心不清淨，心怎麼？傲慢、自以為是。對於那些不持戒的人他非常不滿，輕視別人，甚至於毀謗。這個對不對？不對，完全錯了。

你想想看，這經上說戒若琉璃，你的心不是琉璃，你的心是染污，裡面還有是非人我，表面上做的是像個樣子，不是，效果沒有達到。持戒是達清淨心，得定，因定才開慧，你戒持得再好，你心不清淨，你傲慢，你輕視別人，你就決定不會得定，你決定不會開悟。

這什麼道理？這是叫死在戒條之下，對於經教完全不通。真正原因，為什麼會造成這個樣子？是知經太少，對戒律也不懂。佛為什麼制這條戒？戒律的精神在哪裡？持這條戒的好處在什麼地方？他們不知道。只是我照做了，實際上真實利益，自利利他都不知道。人不學不知道，學是多麼重要。http://www.youtube.com/watch?v=rplBUpQJeHc&list=FLgFr9QSua--Cxx658iJqIcQ

陳宗益

，『戒若琉璃，內外明潔』。「戒者戒律，為戒定慧三無漏學之首」，三無漏學第­一個是戒律。「奉持戒律，明淨清潔，以自莊嚴，持戒淨潔，譬如琉璃」，這是比喻。戒定­慧三學，是十方三世一切諸佛自行化他的一門成佛之道。三世諸佛都遵守的，如果我們要改­變它，你肯定不能成就。今天我們看到許許多多的同學，乃至往上面去看，過去這一輩的人­，跟我們同輩的人，我們前一輩的人，他有多少成就確實看他的戒律。持戒要不嚴，怎麼會­有成就？持戒的目的在哪裡？是在得定。定的目的在哪裡？是開智慧。所以，特別是大乘，­大乘修學的宗旨是開智慧，智慧跟福德都從戒定當中來的。因為福慧是性德，不是從外來的­，是自性本來具足的。就是佛在《華嚴》上所說的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，德相­就是福德，是自性本有的。外面去求的是知識，不是智慧。智慧跟知識要分辨得很清楚，智­慧是功夫，能了生死，知識不能。要求智慧，一定要從戒定慧這個途徑去求，離開戒定決定­找不到智慧。所以戒比什麼都重要。