三界智尊者和向智尊者《西方比丘在斯里蘭卡》

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向智尊者

三界智尊者和 向智尊者
　
德國長久以來被西方人認為是一個思想家的出產地，
所以在我們這兒出現這二位有師生因緣的優秀德藉僧人--
三界智尊者和向智尊者，並不令人驚奇。

他們在這合和的僧團里安住了五十年以上…
在向智尊者圓寂的“惜別獻詞裡，
當時斯國的大長老 法獅尊者如是開序。

向智尊者1901年生於德國的一個鎮上，父母是猶太人，
也是虔誠的猶太教徒，所以小時候接受牧師指導研讀過猶太經典;
他除了學習拉丁文、希臘文、法文外，又選讀希伯來文。
中學畢業後，因家境不允許繼續大學教育，於是在鄰鎮的一家書店工作。


他酷愛讀書，在博覽西方古 ​​典文學和哲學後，於是對猶太教信念產生懷疑 ，
卻被明晰智性的佛法所吸引，而啟發了要達到解脫、覺悟的崇高理想。


22歲時，他在柏林加入一佛學社，並結識了一位日後影響他極為深遠的德藉僧人三界智尊者。
三界智尊者於1903年在緬甸出家，1911年在斯國南部的一處海邊建立一個“禪修島，
供西方僧人修行，他翻譯甚多的巴利佛典和著作，
這些明晰真確的譯著深刻感動著這位傾心佛法的青年人，
同時柏林佛學社的一位學員已前去隱居島和緬甸出家，梢來的信函使這青年者響往之心更具體化。


青年人當時巳萌出家心願，唯是家中獨子，父親身患宿疾，
31歲（1932年）父親病逝後，又不忍留下寡母；直至1933年，
希特勒開始迫害猶太人，納粹發動的仇恨、暴力風潮逐漸蔓延之際，
他實時攜帶母親離開德國，前去維也納投靠親戚；


母子脫離納粹迫害的魔掌後，他於是向母親表露內心渴望多年---前往東方出家的意向；
同時，寫信給三界尊者允許他來出家。
斯國長老尊者同意他的請求，於是在1936年1月中旬隻身搭上前往亞洲的船；
約三週後抵達科倫坡Colombo港口，此時三界尊者正乘著一艘氣艇前來迎接這位學生。
三界智尊者賜予這卓越學生之僧名為向智比丘。


向智尊者在“禪修島(Islandhermitage)”接受老師給予的正規佛學和巴利課程，自已兼學英文。
1938年底，因納粹入侵奧地利，尊者就安排了母親和親戚前來斯國。
在這期間，尊者有時會將托缽得來的食物分給母親，就如同佛陀允許的：
比丘在必要時可以將乞得的食物分給父母。


1939年他與蘇摩(Ven.Soma)和克明達(Ven.Kheminda)
二位尊者遷居到氣候較溫和的內陸Gampola鄉村外的茅篷，
過著簡樸、快樂的乞食修行生活，他們靜靜地禪修，同時進行譯註經典的工作；


不料當年夏季，瘧疾開始流行起來，二位同修尊者已遭到嚴重感染，
他們被迫遷往他處居住，但尊者每隔四至六週會回去探望母親，
並為母親解說佛法，母親深受感動而皈依了三寶，並受持五戒，
布薩日則持守八關齋戒。


18世紀末，斯國成為英國殖民地的鍚蘭。1939年間，
英國與德國開戰，所以鍚蘭境內的所有德藉男子，包括三界智尊者與向智尊者都被拘留。
到了1940年，日本佔領新加坡後，鍚蘭被視為戰區，
所有拘留者都被遷往北印度北邊喜瑪拉雅山附近的拘留所，
前後被拘留了約七年(正值第二次世界大戰期間)。


艱辛與烽火併末妨礙他們的修行和研究，在拘捕期間，
向智尊者悄悄地將經集譯為德文，並加註釋，將《阿毘達磨藏》首部的《法聚論》譯成德文，
和譯出註釋《殊勝義論》，並寫下他對阿毘達磨研究的觀感及詮譯，
這些成為戰後他以英文寫成《阿毘達磨研究》一書的核心內容，此外，
他也用德文撰寫《四念處禪觀經集》。1946年9月戰爭結束後，他們才被釋放出來。


1952年，這兩位德藉師生，前往緬甸仰光，參加“第六次經典大結集”的籌備會議，
以及將巴利經典翻譯成現代英文語法的計劃，並與緬甸總理尼羅討論相關事宜。


向智尊者停留緬甸較長時間，以接受著名禪觀大師馬哈西尊者的禪修指導，
這禪修經驗促使他寫了一本四念處內觀禪修的書---，並將當年被拘留時所撰寫的
《四念處禪觀經集》並入此書內；此書已被譯成十種語文，
經過四十多年不斷地印行，被一致認為是英文著作中，
對四念處禪修法的最佳的論著。後來他又編纂馬哈西尊者的《內觀法要》。


1957年，三界智尊者圓寂，因感念師父，為完成師父生前的咐囑，
向智尊者志力編輯全套德文版的增支部五冊，自已打字和編寫四十頁索引。
1958年開始創立斯里蘭卡“佛教出版社”；下文簡稱BPS)，
尊者除了負責編輯、著作、撰寫法輪(TheWheel)叢書的文章外，還親自審稿，
力求文章忠實地傳達上座部佛教精神，並忠實地將佛陀的原始教義，
以及老尊者們的修行論著等翻譯、編纂、蒐集出版，
傳送到八十個國家去。此外，尊者的重要著作尚有:(佛陀的偉大聖弟子)，
(舍利佛的一生，已由香光寺譯成中文)，(法見，香光寺將中譯)等等。


1967年，向智尊者榮膺世界藝術科學研究院會員；
1978年，德國東方學會表彰他將客觀的學術與宗教實踐合而為一；
1987年，斯國佛學暨巴利大學授予他前未有過的第一個榮譽文學博士；
1990年，Peradeniya大學再頒予文學博士；
1993年，AmarapuraNikaya(尊者五十六年前出家的地方)授予他“莊嚴聖教的Amarapura大法師”頭銜。
1994年10月中的一個黎明前，於大自然寂靜的森林中，尊者安祥與世絕辭，享年93歲。


尊者的骨灰安奉在他長年修行的“禪修島”上，與他崇敬的師父三界智尊者和僧友髻智尊者
、蘇摩尊者《念住之道等英文作者)放在一起。
整個佛教界，尤其是上座部佛教之英文和德文讀者，
將永遠感念這二位一生無私地將佛陀的智慧、法義散播給眾生的德籍師生。