立約與靈命成長

絕對官僚

立約與靈命成長

「約」（Covenant）一字在聖經中是經常出現的，在舊約中有274次，而新約則有34次，其中18次是在希伯來書。約的觀念對以色列人而言毫不陌生，「約」是貫通以色列人信心和生活的基本觀念。

　　耶穌基督是更美之約的中保（來七22，九15），並且「這約原是憑更美之應許立的」（來八6）。使徒保羅將基督為世人的罪所背負的十字架，與咒詛連在一起。在十字架上，基督將所有的咒詛都擔在自己身上。祂將生命傾倒流出寶血，成就了新約。每逢領聖餐記念主的時候，我們都被提醒「這杯是用我（主）血所立的新約，是為你們流出來的」（路二二20；林前一一25）。
　　透過在舊約和新約時代所立的約，神樂意與人建立親密關係的心意表露無遺，最後，由耶穌基督成就了更美好的約。藉?耶穌基督，信徒可以坦然無懼地與神親近，建立更深的生命關係。從聖經的亮光中可以肯定一個事實：信徒與神相交，追求靈命成熟，是神眼中看為寶貴的。簡略地探討過聖經中的約觀後，有幾個靈命進深的重點是值得我們留意的。

一、約是強調神與人的關係建立

　　當神與祂的選民立約時，雖然兩者之間的地位是絕對不平等，但是一個親密的關係卻由此而生。因?這個與神獨特的關係，以色列人從此享有特權，可以更加個人化地認識神，心存敬畏，遠離惡事（伯一8；箴三7），這理應是一個守約者靈命成熟的表現。所以，認識神是培養信徒靈命成熟的一個重要起點。

二、約是表明了神的恩典
　　在神人立約的事上，神是採取主動的一方，人是被動的，是完全不配的。神這個主動的行為，完全是要彰顯祂對以色列人的恩典。因?神的恩典，神的選民蒙召進入一個約的關係。守約則蒙祝福，背約則被咒詛。藉?約的關係，神要更新選民的靈命。慕安德烈（Andrew Murray）曾說：

　　透過與我們立約，神的目的是要帶領我們到祂面前。祂祈望我們全然倚靠祂，帶領我們進入正確的位置和態度，以至祂能用祂自己、祂的愛和祂的祝福充滿我們。

　　因此，無論何時，當我們全心全意地倚靠神，我們的靈命就必得?餵養。無疑地，只有神自己才能使我們的靈命成長，陶造我們成為一個靈性成熟的人（林前三6）。這是神的恩典，然而人領受恩典之餘，也有責任去持守這約的關係及追求長進。

三、約是需要雙方面遵守的
　　約最基本的基礎，是立約雙方都要忠誠地履行諾言。若任何一方失信，便會破壞約的意義。我們深信信實的神從不背約（提後二13），歷史告訴我們，問題是都是出自以色列人身上。故此，若要使約生效，以色列人必須守約、順服及遵行神的律例典章。對以色列人而言，聽從及謹守神的誡命是靈命成熟的表現，這樣的行為是一個成熟和聖潔生命的自然流露。因為只有聖潔和靈性成熟的人，才會聽從和謹守神的誡命。

四、約的重點是?重與神的契合和相交
　　這與神深交的表現在以下一條方程式中表露無遺：「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。」（出六7；利二六12；申二九13）約的屬靈意義就表現在神和祂選民之間的深交和契合上，要維持如此深交的關係，其關鍵就是愛。

　　愛是律法的精義所在（申六5，一○12）。作為約的承受人，以色列人藉愛神表現出他們是守約的。當他們愛神和聽從神的誡命時，他們便與神契合和相交了。因此，愛神是靈命成熟的清楚指標。若沒有愛，他們距離靈命成熟的目標還很遠。當以色列人犯罪離棄神的時候，他們便陷入屬靈低潮中！然而，神沒有丟棄他們，祂的憐愛大大發動（何一一8）。

　　總括而言，在舊約聖經中，神渴望祂的選民追求靈命成熟的心意，從約觀中清楚顯明出來。透過遵守神的約，選民是蒙福的一群，他們對神的認識會更深入，他們的靈命因而蒙神更新、潔淨。更重要的是，耶穌基督成為更美之新約的中保。在基督裡，信徒的靈命會繼續進深和成長。

來源：台灣聖經網