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[法像介紹] 驪山老母 [複製連結]

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發表於 2014-1-4 01:17:41 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2
驪山老母


驪山老母


驪山老母聖紀

驪山老母先天號曰— 九靈太妙中天梵炁斗姥大至尊,簡稱無上元君或斗姥元君。應化九皇辰君九天玄女,化炁投體成胎為女媧氏,人類的始祖。教化人民食衣住行,也是我大中華道教,供奉的一位至高無上的女神「女皇」。
女媧氏,風姓,因有聖德,被尊封為:「三皇」之一。漢書『山海經』云:女媧,古神女而帝者。漢『淮南子』亦云:女媧氏,風姓,名女媧,與伏羲、神農氏並稱「三皇」。

陜西臨潼是古驪戎(部族)的舊址,驪山一帶,是原始人群,居住生活的主要地區之一,有山硐。

南宋『路史』云:女媧氏立治於中原,即中皇山之原,繼興於驪。在北宋『長安志』,亦有驪山女媧治處,今驪山老母殿即在其處的記載。漢書,『律歷志』將女媧氏稱為驪山玉女,也是因其生活在驪山一代之故。書曰:驪山玉女亦為天子,逐次為女仙,上八仙之一尊曰老母,『小浮梅閒話志』云:驪山老母亦有其人,立天地之道,法大無邊。

古書上有關驪山老母—女媧氏的聖蹟記載頗多,她曾煉五色石補天,搏黃土造人,為人們制定婚禮等等。她又是『元始一炁』化生之神。在唐朝,李笙曾在驪山下逢一老母傳授『陰符經』。上有至道;中有妙術;下有正法。她扶持正義,逞罰邪惡,使人民得以安居樂業,富國佑民。

自古以來,驪山及陜西關中一帶民間,每年農曆正月二十日過,開始為補 添補地節,家家戶戶麵食做餅,以示紀念。六月十三日,為 驪山老母的古廟會。屆時,登山祭祀者,絡繹不絕、滿山徒眾,其中向 老母求子、賜祠,有求必應,抽籤問事者甚多。臨潼、陜西、陜北中一帶地區民間,還有遇久旱不雨,向 老母祈雨降福,無不靈驗,這些事蹟甚多。廟會神事活動,不僅在臨潼地區以源遠流長,同時西南、西北、華北、東北,廣大地區的信仰群眾,也時常不斷的來這裡祭祀 驪山老母—女媧氏古神仙女。驪山係女媧煉石補天的地方,華清池上古稱九曲蓮華池是也。

我炎黃子孫,為了紀念這位古神仙,廣傳妙道、普濟東林、功德浩大,護朝衛國、道法堪欽的始祖,建祠『驪山老母殿』,正其源而誌其德也。

來源:無極慈母宮

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發表於 2014-1-4 14:44:06 |只看該作者
所以驪山老母是斗姥元君嗎??
但是我們常拜拜的斗姥元好像有很多隻手內?
可以解惑一下嗎??

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3
發表於 2014-1-4 19:42:01 |只看該作者
本帖最後由 kz661747 於 2014-1-5 20:09 編輯

歷代仙真史蹟聖誕錄
驪山老母又稱驪山姥,古代之仙女也,《驪山老母玄妙真經》記載,驪山老母是由「斗姥天尊」所化,
為上八洞仙女,道家尊為至聖仙人、無極天尊,乃五母之一;民間甚至還有傳說驪山老母是煉石補天的女媧娘娘;
也有人說驪山老母為玉帝三公主,因觸犯天條,被玉帝壓鎮於桃山之下,其與凡間秀才楊天佑所生之子楊二郎長大後,
用仙斧劈開桃山救出母親,此即著名的《劈山救母》。
      驪山老母本為仙女,天姿綽約、風華絕代,秦始皇嘗作閣道於驪山,曾遇之,驚其艷麗,乃生邪念,欲輕侮之,
因受以法懲罰,乃罷。姥自此之後,不再以少女姿容出現,遂偽裝成老嫗,故人以老姥稱之。
《集仙傳》云:「李筌好神仙之道,在嵩山石壁中得黃帝陰符經,抄讀數千篇,不曉其義理,
因入秦,至驪山下,逢一老母,自稱一千零八十歲,路旁見遺火燒樹,因自語『火生於木,禍發必克』。
李筌驚問何以得知「陰符」文,母乃為其說陰符之義。日晡,袖中出一瓢,令筌取水,水既滿,
忽重百餘斤,力不能制而沉,卻至坐所失姥所在。」筌食老母所賜麥飯而歸,自此以後,辟穀修道,成為仙人。
此段史實唐代宗刻於「驪山老母授經碑」上,據說現在
《道藏》中收載的《黃帝陰符經李筌注疏》,就是驪山老母所傳授的。
       驪山老母亦為樊梨花之師父,樊梨花跟隨老母習藝八年,道法極為高強,
且得老母賜之打神鞭、分身雲符、乾坤圈、混天棋盤等寶物,並遵從師命與薛丁山結為夫妻,
助唐平定西涼之亂。臨潼驪山之「老母殿」於每年農曆六月十三日老母誕辰日,
都會舉行盛大的慶祝祭典,稱為「老母古會」,
但民間另有將驪山老母聖誕訂於七月十二日及七月十七日










我們生活在這個世界上,有痛苦也有幸福,這證明我們還活著。痛苦是自己的惡報,不要抱怨別人;幸福是自己的善報,應當好好珍惜,盡量分享。這是我對佛法的理解。
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