屬魂基督信徒的愚昧

塚本八雲

許多的基督信徒，不能看出屬魂經歷的害處。他們以為犯罪，行那屬乎『肉體的事』，靈性受了污穢，才真是應當拒絕的，應當棄除的。魂的生命乃是世人所共有的生命，凡為動物的都有這個生命。我們若靠著這個生命來生活，豈不是很應當的嗎？我們並非犯罪，不過乃是靠著天然的生命活著，這有甚麼錯處呢？許多的基督信徒，若只在心思裏受教，就無論他反對或是贊成，這聖經的教訓，在他的心裏，總是看不見魂生命應當拒絕的理由。例如：他若是犯神的律法得罪神，那就真是不應當，他現在乃是盡他的力量行善，啟發他本來所有的善德，這為甚麼不可呢？他現在乃是熱切做神的工夫，雖然不是倚靠神的力量，但是，所做的總是神的工作。也許有許多不是神為他所定的旨意，然而，他所做的，並非罪惡，乃是最美好的。這些有甚麼過犯呢？神既將許多的恩賜和天生的才能賜給我，為甚麼不可藉著這些而工作呢？當做工時，豈不是我利用我才幹的時候嗎？沒有才幹的人，自然不必說，有的豈不是有好機會拿出來用嗎？
    並且從前不留心神的話語，自然是錯了，難道現在用心思極力搜求聖經的意義也是錯的嗎？難道在讀聖經裏，也有罪惡嗎？許多的真道，我現在都不明白，如果不用心思腦想來研究，豈非要等到好久，才有明白的機會嗎？神賜心思，豈不是給我們用的嗎？我們用思想來打算計畫神的事工，並非犯罪，都是為著神的緣故，這怎麼不可呢？
    並且，尋求覺得神的同在，也是出於極誠心的。我的生命枯乾，我的工作沒有趣味；神在許多的時候，叫我覺得主耶穌的愛，叫我在心裏頭好像有暖火在那裏燒，叫我覺得非常之快樂，覺得祂是和我同在的，好像我能摸得到一般。這豈不是靈命的高點嗎？我在許多的時候，失去這樣的感覺，我覺得我生命非常之枯燥、乏味、冷淡、平庸。當此時，我誠心羨慕、追求、禱告，要再得著那樣的感覺，難道也是錯的嗎？
    這是許多的屬魂基督信徒，在心中所要說的。他們不能分別甚麼是屬乎靈的，甚麼是屬魂的。他們還沒有親自得著聖靈啟示，叫他們知道他天然生命的可惡。他們必須多在神的面前，多願意受教，求聖靈啟示給他看，自己天然良善的生命中許多可惡的地方。這個必須誠實，必須謙卑，也必須願意除去聖靈所指示叫他除去的。這樣在合式的時候，聖靈就必定指示給他看，他自己天然的生命，到底是如何敗壞的。聖靈要叫他明白：他所有的工作和生活，不過都是以『自己』為中心，為主動，並非以神做一切的主。他所有的善，都是靠自己行的，其中有不少都是為著自己的榮耀的。他所做的工，都非尋求神的旨意，都非願意順服神，照著神的引導，而靠著神的能力行為出來的。不過是照著自己的意思，一味孤行，所有在外面的禱告和尋求神旨，都是虛假的。他雖然利用神所賜給他的恩賜，然而他卻專心想念，誇獎自己所得的恩賜，卻將賜恩賜的主放在一邊。他雖然有許多的恩賜，然而，他乃是使用這些恩賜的人，賜恩賜的主的意思，反倒不是他所顧念的。他雖然熱心愛慕主的道，然而，不肯等候神的時候，要求聖靈啟示給他明白，乃是只要尋求知識，以叫心思的慾望得以飽滿而已。他雖然尋求神的同在，要在感覺上覺得主的慈愛和親近，然而這並非為著主，不過要叫自己快活而已。並非親愛主，乃是親愛那個感覺，因為那個感覺，會叫他覺得滋潤，覺得快樂，覺得『三層天』的榮耀。他所有的生活和工作，不過都是以自己為中心，盼望叫自己得著快樂而已。
    乃是當聖靈如此的啟示基督信徒，叫他知道他自己生命的可恨惡之後，信徒才明白他從前緊握著他自己魂生命的愚頑。這樣的啟示，並非一下子的，乃是逐漸的；非一次而已的，乃多次的。當聖靈首次以亮光照耀信徒時，他就要在亮光中懊悔，自願將魂的生命交於死地。但是，人心是最詭詐的，所以，過了一時，也許沒有幾日，基督信徒自信的心，自愛的心，自娛的心，又重行恢復了。所以，這樣的啟示，乃是不時都有的，好叫基督信徒願意捨棄他魂的生命。但是最可憐的，就是自動的在這幾件事上順服主的，有主的眼光的，真是少之又少。總是等聖靈允許基督信徒有無數的失敗，經過不少的羞辱，信徒才肯捨棄他的魂生命。但是就是願意了，這願意是何等的不完全，又是何等的容易改變呢？
    基督信徒應當除去愚昧。應當取神的眼光，認為我們的生命真是不會叫神喜悅的。應當毫無畏縮的心，讓聖靈將魂生命不堪的地方，一一顯明出來。我們應當用信心相信神對於我們生命的估價，並願意等候聖靈將在聖經上啟示我們的生命給我們看。這樣祂才能領導我們到脫離魂生命的路上來。

台灣宣教中心        陳元章牧師