脫離律法是甚麼意義

塚本八雲

羅馬書：7：4：『我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了；叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給神。』在這節裏，第一所題起的，就是『我的弟兄們，…在律法上也是死了。』或者說你們向著律法是死的。親愛的弟兄姐妹：你有沒有看見，你是需要脫離律法呢？如果我說脫離罪惡，大家都明白，因為罪惡實在可恨，所以我要脫離。如果我說脫離世界，你們也知道，因為這世界把我們的主釘死了，實在是可惡。如果我說脫離自己，你們也知道，因為肉體是很可恨的一件東西。如果我說脫離污穢、邪淫，你們都懂得。但是在這裏說要脫離律法，或者你們就要想，這個我倒不大覺得需要脫離。聖經如果說，要脫離自己，我必回答說，阿們；要脫離世界，我也必回答說，阿們；要脫離罪惡、污穢，我也必回答說，阿們。如果說要脫離律法，向律法死，這我就不知道應該怎樣回答了。許多人都相信聖經所說的總不會錯，但不知道是為甚麼？脫離罪我懂得；脫離自己、世界，我也懂得，但要脫離律法的理由，我卻不懂得。為甚麼聖經要叫我向律法死，脫離律法呢？到底有甚麼關係呢？哦！很有關係。脫離律法，和脫離世界大有關係；脫離罪惡、自己，與脫離律法也有很大的關係。所以這是一件十分要緊的事。
    親愛的弟兄姐妹們！有一件事是很要緊的，就是如果每一個基督信徒要得著拯救，他第一件事就必須知道神對他這個人有沒有盼望。每一個要得著拯救的人，第一所必須知道的，就是自己如何，看自己有沒有盼望。你要看清楚了，你如何估量你自己，和神對你如何估量。你和我都是基督的人，都是屬乎基督的，也許作基督信徒已經多年了。我深深的懼怕，你也度過失敗的生活，也曾經有多次的跌倒和下流。那我們每次在失敗之後是怎樣做呢？差不多每一個人在他每一次失敗之後，總是要立一次的志願，對自己說，下一次我總是要更好了，不能再失敗了。一次的失敗，給你一次的傷心、自憤，說，我為甚麼這樣做呢？我為甚麼一直失敗呢？我是一個基督信徒了，不應該這樣。唉！這實在是太可憐了，因此，你就很傷心。差不多所有的人在他失敗之後，總是有這兩個結局：一個是為著將來而立志要做得更好；第二個就是為著回看已往而傷心歎息說：我為甚麼做得這樣不好呢？這就是我們所做的事。多少時候，一失敗就痛心的說：為甚麼我這樣卑下呢？下一次無論如何不能再做了，主啊！求你拯救我吧！親愛的弟兄姐妹：你若有這樣的經歷，與羅馬書7章真是一樣。不過，一次的傷心未完，傷心的機會又來了。一次你所立的志未了，第二次還得再立。一次過一次的，你一直往下去沒有更好，這就是我們的光景。但那原因在甚麼地方呢？就是因為你還未得拯救脫離律法，還未看見甚麼是律法，甚麼叫作得拯救脫離律法。
    如果你要明白甚麼是得拯救脫離律法，就必須明白律法和我們有甚麼關係。律法就是神對你肉體所有的要求。律法就是神對你說不該或該，神要你做或不做，神禁止你或命令你。所以這就是神對於你的要求。總之，律法就是神對於在亞當裏的所有人所發的一切要求，神對於所有在亞當裏的人所發的一切命令-----要他做或不做。神此舉的目的，是要證明肉體的敗壞、不堪救藥。因此請你記得，不只神能把我們放在律法之下，我們在亞當裏的也能把自己放在律法之下，為要來得神的喜悅。這就是說，你自己立規條來給自己守，說：我不該這樣，不該那樣。除了神所給你的誡命之外，你自己也把許多誡命給你自己守，也像神那樣的嚴厲。所以一面神要要求你，一面你自己也要要求你自己。就是說，你對於那在亞當裏的還有盼望，還以為能好，還要奮鬥的去進步、去改良、去得勝。親愛的弟兄姐妹們！今天的光景就是神把你放在律法之下，你自己也把你放在律法之下。
那得拯救脫離律法是甚麼呢？就是對於你自己完全失望。不只完全失望，並且是一點都不盼望。從今以後，你對你自己不再盼望了。唉！這就是得拯救脫離律法。神讓你一天一天的犯罪，要叫你領會你這個人是敗壞的，是污穢的，是不能改良的，是不能得勝的，是不能遵守律法的，是沒有幫助之可能的，是一直墮落下去的，是一點都沒有用的；神要你知道，祂所以已經把你釘死在十字架上-----祂在基督裏面已經把你釘死了-----就是因為你是敗壞到不可救藥的。你看你自己是沒有辦法的，也知道神看你這人也是沒有盼望的。從今以後，你要站在神所給你的地位上。神說你是壞透了的，沒有盼望的，你也說你是壞透了的，沒有辦法的，只會犯罪的，你不再向你自己存有一點的盼望了。這就是得拯救脫離律法。這是何等大的拯救呢？那唯一的拯救，就是你看你自己是沒有盼望的。
曾有一年長的傳道人說：講到我自己已往的歷史，在我做年少基督信徒的時候，真是很熱心，也真盼望自己能好好的事奉主，一直往上進，要我這個人做得好。可是事情卻不是這樣，反倒越過越壞，越過越看見自己不能。真是弄得我灰心至極，使我莫名其妙，我看我自己實在沒有辦法。有一天，一個弟兄來對我說，『先生，你對你自己的盼望是神所沒有的。你自己的盼望有這麼多，但神對你還沒有這盼望呢！』我就覺得很希奇，就問他神怎麼說呢？他說，『神知道你是沒有一些力量的，甚麼事情都不能做的，毫無辦法的，所以才把你釘在十字架上，所以你所配的就是釘死，不配做任何的事。』我從那天起，真好像魚鱗從我眼睛上掉下去了一樣，看見神對於我這個人是無所要求的，也知道我是一無所能的，所以祂把我釘在十字架上。這樣，我為甚麼還要去掙扎呢？
親愛的弟兄姐妹：我們在理想中、道理中，知道得很通，知道老亞當的生命是無可彌補的，不能改良的。但是很希奇，當我們在經歷裏的時候，就在彌補、改良了，對亞當的生命仍有盼望了。許多人說，我希奇我會犯這樣的罪！但是讓我對你說，你應該希奇你不會犯這樣的罪！有甚麼罪是我們所不會犯的呢？任何的罪我們都會犯，所有犯罪的根都在我們裏面。神就是看我們是沒有辦法的，不能改良的，所以就把我們釘死在十字架上。當主死的時候，我們也死了。神把你釘在十字架上，就是神對於你的估價，就是說，神說你除了死之外，被抹煞之外，不配有任何的地位。
親愛的弟兄姐妹們！我們對自己的看法，和神的看法是何等的不同呢？我們總是以為我這個人還能、還可。總是以為我能得勝，我能聖潔，我能進步。但，神說這樣的盼望，祂一些也沒有。祂說：所有你的一切，從頭到腳都是滿了罪惡，一些用處都沒有，除了死之外，沒有辦法拯救你的。如果沒有死，就沒有拯救。我們自己總是以為還可以改良和得勝。但絕對沒有這事。今天在這裏我們看見了那第一個事實，就是神對我這個人是如何看，以為是配做甚麼。弟兄姐妹們！誰先看見這個的，是有福的。不知道有多少基督徒，經過多少次的跌倒，多少次污穢、失敗的事，走了多少懊惱、無力挽回的路途，才看見神對他這個人是一點盼望都沒有的。你越早看見這事實就越好，因為所有實在拯救的起頭，就是在這裏。所有真正釋放的生命，也是必須從這裏開始的。真是看見自己在神面前，除了該死之外，再也不配做甚麼；凡越早看見這個的，就越早進步。所有的問題，都在乎你對於老亞當的生命是如何看法。我們都已經知道了，並且我們在這裏也已經題起過無數次了，說到老亞當的生命是不能彌補的、不能修理的。但是有幾個人真看見我是該死的呢？有幾個真認識自己除了死之外，是沒有第二條路的呢？我們知道道理是一件事，懂得和看見又是一件事。道理只是頭腦裏的領會而已，看見是必須有靈裏的啟示的。一切沒有神啟示和看見的，都不能算數，是一點效力都沒有的。脫離律法的意思，就是脫離神的要求。意思就是因為認識了亞當的生命，並基督的工作，就死了心，不再打算來討神的喜歡。不再想做甚麼使神喜歡。有一天我們心裏還是想要憑著自己上進，來討神的喜歡，我們就一天還未脫離律法，就一天免不了傷心與失望。知道神對我們沒有盼望，乃是不失望的唯一辦法。

台灣宣教中心        陳元章牧師