嗎哪的原則

塚本八雲

神今天乃是要我們按著嗎哪的原則行事。嗎哪的原則就是『多收的沒有餘，少收的沒有缺。』這不單是舊約的記載，新約聖經也是這樣告訴我們。有餘或有缺，同樣是不對的。假若一個聚會裏有些弟兄姐妹不能度日，無法維持生計，或教會或個人都需要幫助他。對失業的弟兄姐妹們，教會不能坐視不顧，必須給予全力的幫助。但這並不包括那些不肯做工的人。不肯做工的人，不能幫助他們；只有肯做工的弟兄姐妹，才能幫助他們。此外，若有弟兄姐妹做工所賺的錢不足應付，則教會亦須幫助，薪水太低的人也是如此。使徒們在教會初期就是做這些的工作。
    幫助的次序乃是先顧及聚會中的弟兄姐妹，以後才接濟外面的窮人。基督信徒自己家中倘若有極親的人有需要，則得首先照顧自己親人的需要，以後才顧到其他人的需要。沒有詳細想過，不要隨便的奉獻。一個天然手鬆的人，並不會因多奉獻而得主賜福。因為一個手鬆的人，在對主的事上也定規是鬆的。我們在神面前要學習做一個奉獻的人，而不是做一個手鬆的人。
    所以基督信徒的奉獻，並不是說把錢拿了出來，就完了。他在神面前，必須有一個對的生活，這樣的拿出，才能蒙神的賜福。約翰三書：1：6：「他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過　神、幫助他們往前行、這就好了。」這裡題到供應工人的聖徒，必須有一個『配得過神』的生活。這個『配得過神』乃是照著敬虔的樣式。奉獻的人必須過一個配得過神的生活。感謝讚美神！不是每一個人都是拉撒路，也不是每一個都是財主。神所需要的也不是拉撒路，也不是財主，祂所需要的只是一些生活配得過神的人的奉獻。雖然拉撒路沒有錢，但他可以得救，他可以蒙恩，他可以過一個配得過神的生活。歌羅西書：2：23：「這些規條、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身、其實在克制肉體的情慾上、是毫無功效。」肉體在神面前有兩個罪，其一就是這裡所說的苦待己身，其二就是叫自己過於舒服。神的意思不要我們苦待己身，但也不要我們太過舒服。祂要的是我們過一個配得過神的生活。多餘的錢財應該盡力都送出去。

台灣宣教中心        陳元章牧師