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主所用的人的需用首先要題一題的,是基督信徒的奉獻問題。基督信徒的奉獻不單是為著供給主所用的人而已,基督信徒的奉獻乃是為著供給為主工作的人。換句話說,不是因為某人是主所用的人,所以要奉獻給他,乃是因為他是一個為主做工的人,所以奉獻給他。他個人如何是一件事,他有沒有做工是另一件事。只要他為主做工,他就配得到供應。問題不是他有錢無錢,問題是他有沒有做工。假若他做工,他就配得供應。這就如同付車資給計程車司機一樣,我們不會問這個司機究竟是窮呢?是富呢?他窮也好,富也好,與我們無關,只要他做過工,他就應得工資。一個人不能說,因為某主所用的人有錢,就可以不供給了。曾經一次有人想奉獻給一位傳道人,只是那人聽見在旁有人說,主能顧念他的需要了,因此就將那奉獻收回去,而這位傳道人也就因此沒有錢用了。信徒的奉獻並不是因著工人窮苦,若因窮苦,而有所供給,那個不是奉獻,那是施捨。
奉獻是一個蒙恩的人起碼所當做的。一個蒙了恩而不奉獻的人,乃是一個在神面前沒有用的人。人蒙了恩典,應該有一個結果,就是將自己一切奉獻給主。蒙了恩典而不奉獻乃是一件不正常的事。凡是心被神摸著的人,他的錢袋定規是斷送上去的。一個人不可能心被神摸著,而其他東西不被神摸著的。奉獻是叫我們一切都讓神摸過,只有當神摸過我們時,我們身上才能有愛流露出來。一個人若沒有奉獻,在他身上就定規沒有愛的流出。
今天世界上只有兩個神,第一是瑪門(財利),第二就是真神。我們若不是愛神,就是愛瑪門。只有當人愛神的時候,他的心胸才會被擴大。最能擴大人心的,就是將錢拿出來。曾有一位信徒,以前在某禮拜堂聚會了二十年,從來未與任何一個人點過頭,後來他奉獻了,你看見他這個人就改變過來了。我以前很害怕向人報告奉獻金錢的事,但今天我轉過來了,我看見這乃是叫人得著恩典的一條路。一個人越奉獻,他就越是一個充滿恩典的人。以上這些話是為著全體說的。
現在我們看看奉獻的處理。從聚會中收來的款項,應該抽出一部分來供給本地主所用的人,和別處主所用的人。這乃是表明交通。保羅在腓立比書第4章,稱讚在腓立比的教會的信徒在這件事上的恩典。他們不斷的在錢財上與使徒有交通。在哥林多的教會的信徒情形則剛好相反,他們因為與保羅的交通發生了問題,所以保羅寧可虧負別的教會,向他們取了工價,也不願意用哥林多的教會的錢。為甚麼不願意用呢?因為交通出了問題。那裏有交通,那裏才有奉獻。至於送給個人的款項,最好由奉獻的人用紙袋包好,寫上主所用的人的名字,放在奉獻箱裏,然後由開奉獻箱的弟兄姐妹親自交給受款的人。
台灣宣教中心 陳元章牧師 |
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