蓮華生大士＜二＞

祺一

蓮生法王提到今日的護摩主尊「蓮華生大士」是西印度達拉郭嘯海，五色蓮花化生的第一位「蓮花童子」，所以又稱「海生金剛」；「蓮華生大士」是「阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛」，身、口、意三密的金剛應化身。
「蓮華生大士」寧做法王也不做太子，祂有一種宗教改革的精神，當時應西藏王「赤松德真」之請，由印度入藏弘法，將苯教轉變成佛教，並將苯教護法，轉變為佛教的護法。

「蓮師」在藏地弘法50年之久，並與「寂護大師」、「赤松德真」共同建立了西藏第一座寺廟「桑耶寺」（任運寺）。

「蓮華生大士」的師父「師利星哈」是一位大譯師，將印度梵文翻譯成藏文，因此傳授非常多的密法於西藏，非常偉大。

「蓮華生大士」壽命很長，傳奇非常的多，功德非常大，有息增懷誅等種種力量，所以相應「蓮華生大士」後，不只入世間種種息增懷誅都能得到成就，出世間又可成為佛菩薩。
所以蓮生法王說道：今天的主祈者很有福份、報名者很有福份、聽法者也都很有福份。

蓮生法王也特別開示當年「蓮師」所給予的兩次殊勝的灌頂，並提到在今天的護摩禪定時「蓮師」出現，從蓮生法王的頭頂灌頂降下紅色、白色的甘露，非常殊勝特別。

接著，蓮生法王繼續講授「大圓滿法－－守護輪的重要」
第一種守護：「披甲護身」－－手結「金剛手菩薩合掌印」於行者天心，誦其真言「嗡。波汝藍者利」七遍，即按天心、喉輪、心輪、左肩、右肩，再回到天心，觀想清楚後，散印。散印時觀想虛空中的金剛手菩薩（金剛薩埵）放出五道光射向行者，光明就變成行者的堅甲；也可觀想光明守護行者的壇城、住家，及修法的地方。

第二種守護：「月輪觀」－－行者觀想自身化為本尊或金剛薩埵，持本尊咒或百字明咒。觀想虛空有一咒字，咒字旋轉變化為本尊，本尊住頂，本尊再變化為白色的月輪，分成三次融化。觀想白色的月輪融化，化為白色的甘露灌頂行者，到行者心中的蓮花，觀想行者全身變為白色清淨圓滿，再觀想自己身上不好的東西消除，或從腳底排放出去，如是三次，此法可消除「沖犯」的穢氣。

第三種守護：「金剛杵」－－修法時，可觀想自己的天心安住白色的大日如來，喉輪是紅色阿彌陀佛，心輪是藍色阿閦如來，臍輪是黃色寶生如來，密輪是綠色不空成就如來，觀想五佛於五輪，一彈指，行者就變化成金剛薩埵，再變成金剛杵，「金剛杵」就是代表「金剛不壞」。
或者是以「五佛」的種子字，安在行者自身「天心」、「喉輪」、「心輪」、「臍輪」、「密輪」，一彈指化為「金剛薩埵」，唸金剛薩埵真言，再化為「金剛杵」，這就是「金剛不壞」的方法。

第四種守護：「七佛滅罪真言」－－觀想行者右手化為月亮，左手化為太陽，日月空心合掌，合掌手中有一個綠色的吽字，吽字變成金剛杵；再以此金剛杵，印頭、印喉、印心、印左肩、印右肩、印腳的關節，印在行者自身的主要關節部位，然後再化為本尊，誦本尊咒，全身佈滿本尊的咒語，全身穿戴戰士頭盔和堅甲守護自身。或女生可觀想穿著有針的衣服，別人就無法觸碰了。

修防護時，要很認真，很仔細的觀想自身佈滿本尊的咒，發出五色光，可保護自身，也可消除不好的，息災，除障，去穢；行者不能只誦咒不作觀想，這樣力量是不夠，因為「觀想」是非常重要。

其實密教的法是活的，修「守護輪」就要抓住三個重要的步驟－－「咒語、本尊、金剛杵」；三個原則－－「清淨的、不壞的、光明的」，這些都要非常重要的。