阿彌陀佛最第一

絕對官僚

阿彌陀佛最第一

佛法是百千萬劫難遭遇，淨土持名念佛法門更是徑中又徑，不須經三大阿僧祗劫就能一生成辦。得聞如此超勝、方便、直接的特別法門，若不一心奉持，失之交臂，太可惜了。聰明人！好好想一想！要放下五欲，不要自找受苦！其實諸凡果報，皆是唯人自招，請不要再自找苦吃了！

佛陀無上大醫王，能治眾生一切生死大病。他有的是甘露不死之藥。什麼甘露不死之藥？諸佛之聖號。諸佛之聖號中。「阿彌陀佛」聖號最尊第一；所謂：「十方三世佛，阿彌陀第一」。淨土持名念佛即是念法界藏身阿彌陀佛，非一般所說的十方佛。何以故？念一佛心易專，且一句「阿彌陀佛」具足無量光、無量壽，圓具萬德莊嚴；稱念聖號，能令我們亦得無量光壽：聲聲業障消、福慧長。縱然不知佛功德之不可思議，只要稱名，彌陀智慧之光、功德之水自然加臨身上，洗盡無始一切塵染。

或有人以為：「心即佛，佛即心」，自己即是佛，何必念他佛？當知，我們雖是佛，只是理即佛，實罪障深重，故要念佛！念佛才能轉凡夫心為佛心。什麼是佛心？清淨心即是！眾生心與佛心原本無二，凡性即是佛性，現念佛仗彌陀萬德洪名之力，即能淨除業障、六根圓明，乃至成就佛道。此時方真是：佛與眾生無二無別，平等平等！

再說，為何要念佛？就是為了成佛。成佛做什麼？為廣度眾生。為什麼要令眾生離苦得樂。得什麼樂？佛法清靜無為之樂，涅槃寂靜之樂。因此，我們要發大菩提心來念佛——為菩提道求生淨土，這才是念佛的正確目標。捨此而別求是外道邪眾，非真佛子也。

來源：念佛法樂知多少

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☆為什麼要念阿彌陀佛?

☆為什麼要念阿彌陀佛?

☆為什麼要念阿彌陀佛?


不學無術的我有幾點小小補充...懇請各位大德..慷慨賜教..


1. 首先, 要心存謙卑, 學佛的人, 一定要謙卑, 缺乏謙卑的心..唸阿彌陀佛..利己利他的殊勝..被抵消了.


2. 再者, 要心存恭敬, 敬佛, 敬法, 敬僧, 敬眾生, 敬一切有情,

   由恭敬心所唸的一句阿彌陀佛..可勝過, 由漫不經心所唸的千百句阿彌陀佛..

   (既然要花同樣的時間唸阿彌陀佛..有智慧的人當然要選擇有智慧的唸阿彌陀佛)


3. 要精讀淨土宗的經典, 依經典來修持, 能開智慧, 不會人云亦云, 不知所措.

   (凡是經典上沒寫的, 其它人的種種說法, 如何分辨與遵循, 就有所本. 唸阿彌陀佛的心, 容易定下來)


4. 要深深的感謝"阿彌陀佛", 為利益一切眾生, 所發的四十八個大願, 每一願, 都是為利益一切眾生.


5. 唸阿彌陀佛, 其殊勝, 要體會, 要通曉, 一句阿彌陀佛, 所代表的含義與功德, 不可思議, 如此才能誠心唸阿彌陀佛.


   (佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經)..原文字字珠璣..各位大德當然比我清楚..個人不才只挑選出其重點..

   希望能粗略解釋經典裡的千百億萬分之一的含義..大膽的以為..能讓初入門的我跟大眾能粗淺的理解..內心還是徨恐不安的..

   

釋迦牟尼佛跟阿難說..有一國王名叫世饒王..聽到世間自在王如來..在說法時..心生歡喜後..

放棄王位..從沙門修行起..法號是上法下藏比丘..在成佛之前..發廣大願..

世間自在王佛知道...上法下藏比丘..志願深廣..即為上法下藏比丘..宣說二百一十億諸佛剎土。功德嚴淨。廣大圓滿之相。

並且還順應上法下藏比丘的心願...把所有二百一十億諸佛剎土..一一示現予上法下藏比丘...僅僅如此做法..就經過..千億年..

之後, 上法下藏比丘更精進修習...經過了五劫..那麼久的時間後...再次來到自在王如來的所在之處。稽首禮足。繞佛三匝。

合掌而住。白言世尊。我已成就莊嚴佛土。



6. 最最最讓凡夫的我...感動的是..


帶業往生...(只要有決心, 真正是能實現, 放下屠刀立地成佛)

凡聖同居...(我們現在還要跋山涉水去拜佛..在極樂世界裡..佛..菩薩..羅漢..都在身邊..你不找祂們..祂們也會來找你)



7. 爾時，世尊告韋提希...『汝今知不？阿彌陀佛，去此不遠，汝當繫念，諦觀彼國，淨業成者...(恭錄自佛說觀無量壽佛經)




敝人究竟是凡夫..所讀經典也是..糊里糊塗..囫圇吞棗..

又深深切切的感受到, 紅塵紛擾, 草欲靜, 而風不止..

唯有, 專持一句..阿彌陀佛..也找不到更簡單, 易學, 易成就的辦法了..


阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.
...

toshihide

南無阿彌陀佛~
在這個充滿名利色慾的時代真的要多持念彌陀名號
願世界一切眾生都能離種種苦難常得清淨心~阿彌陀佛!!