伊斯蘭教反抗一切恐怖暴力行為！

絕對官僚

伊斯蘭教反抗一切恐怖暴力行為！

3月1日晚上發生在昆明的嚴重暴力事件，已經致使28人死亡，100多人受傷。我們強烈譴責這種慘無人睹的暴力行為，同時願逝者安息，傷者平安！

暴力也好，災難也罷，給社會和遇難者帶來不幸的同時也在考驗著國民素質，謠言滿天飛，以謠傳謠，唯恐天下不亂的勢頭，弄得大家人心惶惶，草木皆兵。起因未定性，罪惡的帽子就往穆斯林身上扣，更甚有“定是穆斯林為之”的言論，令人痛心與深思。

伊斯蘭教反抗一切恐怖暴力行為，要求維護社會和諧安寧。它要求保護一個普通的人在明確的範圍內保護其生命、財產、尊嚴、信仰和思想，禁止一切越軌行為。誰若無辜殺死一人，就如同殺死整個人類。偉大的安拉說：“誰枉殺一人，如殺眾人。”（筵席章：第32節）為了保護一個人的尊嚴，伊斯蘭禁止我們傷害他人，杜絕一切與不公正相關的事項。安拉說：“你說：我的主確已禁止一切明顯的和隱微的醜事，一切罪惡和無理的傷害。”（高處章：第33節）伊斯蘭還指責在大地上傷害他人的做惡者。安拉說：“他轉身之後，就在大地上作惡，蹂躪禾稼，傷害牲畜。真主是不喜悅做惡的。（黃牛章：第205節）

伊斯蘭的道路，是建設大地的信條，不是搞破壞、到處作惡的信仰。伊斯蘭用各種不同的方式抵制一切恐怖主義，努力實現社會安定平穩。

伊斯蘭教的信仰是公正的信仰，它命令穆斯林要公平對待自己的穆斯林兄弟，還要善待與自己相處的非穆斯林群眾。偉大的安拉說：“信道的人們啊！你們當盡忠報主，當秉公作證，（即：你們要做公正的證人，做公正的事情，把公正用在你們自身及他人上。）你們絕不要因為怨恨一夥人而不公正。”（筵席章：第8節）意為：不要因為對部分人的仇恨而使你們為非作歹，真主沒有禁止我們善待非穆斯林。安拉說：“真主不禁止你們憐憫那些未曾因你們的信仰而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，也不禁止你們公平對待他們。真主確是喜愛公平者的。”（受考驗的婦女章：第8節）

伊斯蘭教命令我們要服從執政者，清高的真主說：“信道的人們啊！你們當服從真主，服從使者及你們中的領導者。”（婦女章：第59節）

伊斯蘭教命令我們遠離導致罪惡的一切行徑，安拉說：“你們當防備一種災難，受害的決不限於你們中的不義者，你們要知道，真主的刑罰確是嚴厲的。”（戰利品章：第25節）

伊斯蘭教命令個人和集體要公正，杜絕任何犯罪的因素和任何宗教極端，因為這是死亡的地帶。安拉的使者說：“你們當謹防在伊斯蘭中製造極端，你們之前的人就是因為宗教極端而滅亡的。”

伊斯蘭教確已為在大地上為非作歹者制定了刑罰，因為他們的作惡、恐嚇傷害了無辜的人，玷污了他的民族，安拉說：“敵對真主和使者，而且擾亂地方的人，它們的報酬是處以死刑，或定死在是支架上，或把手腳交互著砍掉。”（筵席章：第33節）

《古蘭經》明文禁止強迫他人信仰伊斯蘭，清高的真主說：“信仰絕無強迫。”（黃牛章：第256節）

歷史事實證明，穆斯林從沒有強迫任何人信仰伊斯蘭，從沒有任何歷史證明穆斯林強迫任何人進入其信仰，這些事實證明，伊斯蘭從未用寶劍宣傳其信仰。清高的真主說：“難道你要強迫眾人都作信士嗎？”（優努斯章：第99節）

伊斯蘭教的信仰是最好的信仰，以著古蘭和聖訓及真理來建設這個世界，以著良好的方式，緩和的對話，以最優美的方式與人討論信仰，安拉說：“我派遣你，只為憐憫全世界的人。”（眾先知章：第107節）

這才是伊斯蘭教的信仰，我們的價值觀並不建立在感情用事和愚勇的熱情上，不容許任何虛假的口號戲弄，它的法制是完美的，穆斯林遵循的只是其法律，安拉說：“你說：這是我的道路，我號召人們信仰真主，我和隨從我的人，都是依據明證的。”（優素福章：第108節）

暴力恐怖活動是人類大敵，任何挑戰、踐踏人類社會共同秩序和人類文明共同底線的圖謀都不得人心的。對於暴力恐怖活動要嚴厲打擊，做到“零容忍”，這是社會穩定的需要，更是人民群眾的現實要求，也是國家長治久安的必然所在。

穆斯林群眾要互相團結，反對形形色色恐怖暴力活動，瞭解其根本、原因，從而根除它。同時應努力的糾正被人誤解的伊斯蘭宗旨，在整個社會中進行客觀公正宣傳。

願偉大的安拉賜福我們的宗教，我們的民族，我們的國家，我們的世界！阿米乃！

來源：伊斯蘭之光