古蘭經導讀-協商章導讀

絕對官僚

古蘭經導讀-協商章導讀

這是同一組內容蘇勒系列之三﹐有關人間正義與邪惡的矛盾和共存。  這個蘇勒的開頭也是“哈一﹐米目”兩個字母﹐但在第二節中又增加了三個的字母“阿尼﹐西尼﹐戛弗”﹐學者們尚未確定其涵義﹐暫時只能看作是這個蘇勒的開頭特徵﹐以資識別。從第三節經文開始了正題﹐首先重申不容懷疑的真主啟示﹕“萬能的﹑至睿的真主﹐這樣啟示你和你以前的眾先知。”(3)   這節啟示證實了﹐伊斯蘭是“開天古教”的確實證據﹐因為自從有人類以來﹐歷代眾先知都被真主授權傳達同樣的啟示﹐教化他們的民眾﹐真主降示這部經典﹐專對最後使者穆罕默德授權傳播正道的使命。　

大地上的人類﹐多數無道﹐蒙昧彌漫著人間社會﹐地球上充斥著有罪的人。   眾天使讚頌真主至仁至慈﹐並且為地上罪孽的人類求饒﹐他們的哭泣和呼聲充滿了蒼穹﹐幾乎衝破天體。 經文說﹕“眾天神讚頌他們的主﹐並為地面上的人求饒。  真的﹐真主確是至赦的﹐確是至睿的。”(3)    真主造化天地的萬能﹐並且對人類極致仁慈﹐但罪惡的人卻忘恩負義﹐違背真主的天道和人道﹐無惡不作。  為此﹐真主降示了指導人類正道的啟示經典﹐以教誨真主的僕民﹐並且向所有的人發出警告。  

真主說﹕“我這樣啟示你一本阿拉伯文的《古蘭經》﹐以便你警告首邑及其四周的居民﹐以便你預告毫無疑義的集合日。  一部分人將在樂園中﹐一部分人將在烈火中。”(7)     真主的啟示都包容在《古蘭經》中﹐降臨在他的使者居住的“首邑”麥加城 ﹐因為那裏的居民使用阿拉伯文﹐經典首先用當地人懂得的語文降示到那裏﹐指定他的使者把資訊傳播到“四周”﹐世界各地。麥加城是“首邑”﹐是真主的天房所在地﹐世界精神信仰中心點﹐地位最高貴。當時不為人們所理解﹐因為麥加城內被不通道者所佔有﹐他們崇拜偶像﹐否認真主﹐但這個事實不久就得到證實。 在這個蘇勒降示的五十年後﹐真主啟示的資訊跟隨著新興的穆斯林擴散到周圍的領土﹐到達了非洲﹑歐洲和中亞﹐再過一千四百年後的今天﹐地球上幾乎沒有伊斯蘭的空白點。  所有的國家都有穆斯林和清真寺﹐不論種族和文化﹐各地穆斯林用阿拉伯文誦讀《古蘭經》的聲音籠罩了整個地球﹐先知穆聖開創的事業獲得偉大的成功﹐是因為真主的意欲和預言﹐麥加是十多億穆斯林心目中的共同中心﹐是真主的天房。
　
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天下無道﹐人心不古﹐因為正道失傳﹐真主的歷代啟示遭到曲解和誤用。 經文說﹕“他已為你們制定正教﹐就是他所命令努哈的﹑他所啟示你的﹑他命令易蔔拉欣﹑穆薩和爾撒的宗教。  你們應當謹守正教﹐不要為正教而分門別戶。 以物配主的人們﹐以為你所教導他們的事是難堪的。  真主將他所意欲者招致於正教﹐將歸依他者引導於真理。”(13)    先知穆薩和爾撒﹐都繼承了先知易卜拉欣的正教傳統﹐但在他們之後﹐出現了變異﹐正教的啟示經典受到汙損和篡改。  當時的猶太人﹐已經沒有正式傳統的經典﹐分成許多各執一詞的教派﹐各地根據習俗和傳統維持他們認為世界上最高貴的“上帝選民”地位。  基督教自從被羅馬帝國吸納為政治工具的“羅馬國教”﹐增刪了許多信仰的內容﹐最明顯的改變是對上帝做“三位一體”的解釋。  因為經典的變形﹐失去了正教的準繩和可靠的依據﹐各地的教士們爭論不休﹐例如究竟“耶穌基督”算不算上帝的親生兒子﹐爭論到今天還沒有最後共同一致的決議。　

經典混亂﹐政出多門﹐雖然好心人出來打圓場﹐號召互相寬容﹐彼此尊重﹐大家平等﹐但是事實上﹐這不是正道。  天地萬物的造物主是獨一無二的﹐被造化的天體與人類﹐只有一家整體﹐受制於統一的真理支配﹐而精神信仰的正教怎麼可能“多元化”﹐頭緒多端﹖   其中必有暗藏的危機。  這個答案就在真主的啟示中﹕“知識來臨他們之後﹐他們才為互相嫉妒而分派別。  假若不是因為你的主已預先說過要延期懲治﹐那麼﹐他們必已受裁判了。”(14)真主選派了最後的使者穆罕默德﹐並且把天經交付於他﹐指令他們向全世界傳播。
  
由於過去千百年經典混亂的歷史﹐人們對先知穆聖所獲得的啟示也存疑心和猶豫﹐但是這條道路已被真主確定﹐先知穆聖的正道傳播是普世的和永恆的光輝事業。真主說﹕“在他們之後繼承天經的人們﹐對於天經﹐的確在使人猶豫的疑惑中。你應當召人於此道﹐你應當謹遵天命﹐常守正道﹐不要順從他們的私欲。  你說﹕‘我確信真主所降示的經典﹐我奉命公平待遇你們。  真主是我的主﹐也是你們的主。  我們有我們的工作﹐你們有你們的工作﹐我們不必和你們辯駁。  真主將集合我們﹐他是唯一的歸宿。”(14-15)

一千多年來﹐伊斯蘭在世界上傳播的歷史﹐是一種新文明和平蔓延的過程﹐各地民眾在得知伊斯蘭後都紛紛自願接受﹐先是熱烈歡迎﹐再是認真學習﹐然後誓死為之奮鬥﹐成為他們那個民族的精神和靈魂。   在人類歷史上﹐曾經有過無數顯赫一時的大帝國﹐例如迦太基﹑古羅馬﹑古波斯﹑成吉斯汗﹑拿破崙﹑彼得大帝﹑希特勒﹑大英帝國﹑大東亞共榮圈﹑馬列主義﹐誰主沉浮﹖   具往矣﹗ 在被佔領和統治過的民族和地區﹐只有仇恨的回憶﹐沒有留下當地人民留戀不舍的精神。  歷史學家卻證實一個精神“帝國”的奇跡﹐那是伊斯蘭﹗  凡是接受了伊斯蘭的國家或民族﹐沒有發生過全體背叛和倒退的事件﹐伊斯蘭走到哪里﹐就在哪里永遠紮根。 世界上所有的穆斯林﹐人心歸一﹐只崇拜真主﹐服從真主的使者﹐遵循《古蘭經》﹐形成那裏的穆斯林生活方式﹐他們的禮拜以高呼“真主至大”開始。  這只能解釋為﹐伊斯蘭在地球上的傳播﹐是真主的意欲和預言﹔伊斯蘭風行世界五大洲﹐成為不可阻擋的人類新文明潮流。　

真主說﹕“眾人既召而信奉真主的宗教後﹐為它而辯駁者﹐據他們的主看來﹐他們的證據是無效的﹐他們應當譴怒﹐並受嚴刑。”(16)    伊斯蘭的力量來自真主恩賜全人類的平等和公正﹐是戰勝任何邪惡的正義精神﹔人類不分種族和男女﹐善惡分明﹐只有一個真理的準則﹐真主啟示的經典是衡量真善美和假惡醜的尺度。  經文說﹕“真主降示包含真理的經典﹐並降示公平。”(17)    “真主是慈愛他的眾僕的﹐他供給他所意欲供給的人﹐他確是至剛的﹐確是萬能的。”(19)      真主說﹕“誰行一件善事﹐我將加倍地報酬誰。  真主確是至赦的﹐確是善報的。”(23)  “他准許他的眾僕悔過﹐他恕饒一切罪惡﹐他知道你們的行為。  他答應通道而且行善者的祈禱﹐他以恩典加賞他們。”(25)     但是對於作惡者﹐真主也將給予嚴厲懲罰﹐真主說﹕“不義的人們﹐必受痛苦的刑罰。  你將來要看見不義的人們為他們所犯的罪惡而恐懼﹐那些罪惡的懲罰必定來臨他們。”(21-22)     真主說﹕“你們在大地上絕不能逃避天譴﹐除非真主外﹐你們沒有任何保護者或援助者。”
(31)

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真主是萬能的﹐為全人類創造了天地萬物﹐而且賞罰分明﹐任何時候都可能發生真主恩賜的福利﹐或真主下降的災難。　

經文說﹕“他對於他的僕人們﹐確是徹知的﹐確是明察的。  他在他們絕望之後﹐降下時雨﹐廣施了他的恩惠﹐他確是保護者﹐確是可頌的。”(27-28)

經文說﹕“他的跡象之一﹐是創造天地和他在天地間所散佈的各種動物﹐他能自由地將他們集合在一起。”(29)
　
經文說﹕“他的跡象之一﹐是在海中像山嶽一般的船舶﹐……。”(32)     遠洋船舶航行在大海之上﹐看到天有不測的風雨﹐海有難以預料的變化﹐波濤洶湧﹐巨浪滔天﹐“對於每個堅忍者﹑感謝者﹐其中確有許多跡象。 …… 為我的跡象而爭論的人們﹐知道他們自己絕無處逃罪。”(33-35)

現代的航海與航空﹐科學研究和技術精益求精都超過前人﹐並且科學考察﹐勘察到許多真主造化的奇跡﹐如地球引力把船舶和飛機穩定在海面或天空﹐輪船和飛機依靠風力和流體原理輕便地航行。 通道者深知﹐真主的恩惠與懲罰能在瞬間發生﹐因為空中和海上都有真主派遣的天使值勤和工作﹐他們時刻都在讚頌真主﹐聽從真主的命令﹐操縱著航行在大海或天空人們的命運。  不論科技多麼發達﹐設備多麼先進﹐航行者都有“人有旦夕禍福”的感受。  好萊塢電影展現的故事片“泰坦尼克號”是一個真實的歷史故事。   一艘豪華客輪1912年4月從英國出發﹐橫渡大西洋﹐駛向美國﹐乘客多半是富翁和紳士﹐製造者誇下海口“這是永不沉沒的巨輪﹐是造船科技的奇跡”﹐結果發生了“意外”﹐夜間與冰山碰撞而葬身海底﹐成為歷史的教訓。  現代的新聞報導﹐幾乎每過幾天都在世界的某個地方﹐都會發生一次數百人喪身的空難﹐一年數百起惡性災難事件﹔汽車車禍是當代工業發達國家的“第一殺手”﹐死亡的人數超過世界大戰。   海輪﹑飛機和汽車的製造業﹐不是科技不過關﹐也不是駕駛員沒有訓練﹐而是人們不知天使工作的秘密。   歷史上的“意外”災難﹐今日同樣不斷發生。
　
俗話說“善有善報﹐惡有惡報”﹐這段經文裏揭曉了善惡報應的原因﹕“凡你們所受賜的﹐無論什麼﹐都是今世生活的享受。  在真主那裏的報酬﹐是更優美的﹐是更長久的﹐那是歸於通道(1)而信託真主(2)者﹔也歸於遠離大罪和醜事(3)﹐且在發怒時能赦宥者(4)﹔也歸於應答主的號召(5)﹐且謹守拜功者(6)﹔他們的事務﹐是由協商而決定的(7)﹐他們分舍我所賜予他們的(8)﹔也歸於能反抗自己所遭受的侵害者(9)。  惡行應得同樣的惡報。  誰願恕饒而且和解﹐真主必報酬誰。  真主確是不喜愛不義者的。”(36-40)    (經文中的分題數位是譯者根據經典詮釋家的評語增加的標誌﹐僅供讀者參考。)   以上這九種行為﹐都是能取悅真主的善功。 作惡者必有報應﹐今世不報﹐難逃後世的刑罰﹐在“隊伍章”中﹐真主啟示他的使者宣告﹕“虧折的人﹐確是復活日喪失自身和眷屬的。  真的﹐那確是明顯的虧折。”(39﹕15)   真主警告說﹕“在那不可抗拒之日﹐從真主降臨以前﹐你們應當答應你們的主。  在那日﹐你們絕沒有逃避的地方﹐也絕不能抵賴。”(47)    善惡的報應在今世也將顯現﹐真主說﹕“我使人類嘗試從我發出的恩惠的時候﹐他們因恩惠而快樂﹔他們因為曾經犯罪而遭難的時候﹐人類確是孤恩的。”(48)
　
當代的西方國家﹐縱欲和放蕩成為社會時髦的潮流﹐他們從文藝復興開始﹐編造了人文主義﹐宣傳以“理性”代替宗教原則﹐否認一切天啟的道德準則。   現在西方主流社會﹐偏離啟示經典有多麼遙遠﹖   從他們的新思想和新理論中便可看清真相﹐現代最流行的文藝和哲學理論是“道德相對論”﹕天下根本就沒有是非準則﹐因為上帝不關閒事﹐道德標準由人類社會民主投票﹐這是西方的“人性自由”。這樣的狂言有幾分可信﹖   《古蘭經》說﹕“天地的國權﹐歸真主所有。  他欲創造什麼﹐就創造什麼。……  他確是全知的﹐確是全能的。”(49-50)    人類的性情急躁﹑思想浮動﹑受利益驅使﹐此外還有歧視﹑偏見﹑認識狹隘﹑知識局限﹐所以﹐任何政府和政權﹐朝令夕改﹐政策多變﹐這是經常的現象。  人類的觀念不穩定性和主觀片面性﹐絕無可能代替真主決定人道原則。 真主啟示的經典﹐是人類行為的指南﹐永遠保持根本原則不變﹐人類無權與真主爭高低﹐或者在原則問題上討價還價。  經文說﹕“任何人也不配與真主對話﹐除非啟示﹐和從帷幕後面﹐或派一個使者﹐奉他的命令而啟示他所欲啟示的。  他確是至尊的﹐確是至睿的。”(51)   

人類的正道思想﹐只可能來源於真主﹐從真主的啟示經典﹑或者使者的遺訓﹑或者經過學者們思考的領悟所得(帷幕後)﹐其他的什麼哲學﹑主義﹑投票表決﹐都不可靠。前面的經文說﹕“我這樣啟示你一本阿拉伯文的《古蘭經》﹐以便你警告首邑及其四周的居民﹐以便你預告毫無疑義的集合日。”(7)   在這個蘇勒的後面﹐真主在啟示正道時﹐沒有再給阿拉伯民族任何特權﹐只引導全世界真主的僕人服從真主的啟示﹑先知穆聖和他們的學者﹐“首邑”四周的天下人都是真主的僕人﹐在敬畏真主和服從至聖的正道上﹐享有平等的權利和榮耀。  先知穆聖出生在麥加﹐說阿拉伯語﹐並且獲得了阿拉伯文的經典﹐但是他屬於全世界﹐因為他們的使命是引導世人歸信正道。
　
在這個蘇勒的結尾﹐真主說﹕“我這樣啟示你從我的命令中發出的精神。  你本來不知道天經是什麼﹐正信是什麼﹔但我以天經為光明﹐而借此光明引導我所意欲的僕人。  你確是指引正路者。  那是真主的路。  天地萬物﹐都是他的。  真的﹐萬事只歸真主。”(52-53)   這裏的“你”是真主對他的最後使者的稱呼﹐賦予他最高的權威﹐傳播真主的啟示﹑命令和精神﹐恩賜全人類正信和光明。  天地萬物都屬於真主所有﹐最後都將歸於真主﹔真主造化的人類都是他的僕人﹐必須服從真主的啟示和命令﹐這是唯一的正道。

來源：伊斯蘭之光