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中陰身因生前未有遇上善知識而受業力牽制,而淪落中陰,心忙意亂,彷徨不知所措,痛苦不堪。如今當有七七之期,由命終後三日半至四日為第一日,因為此時中陰身甦醒,覺得諸根齊備,即是眼、耳、鼻、舌、身、意六根都很靈活。生前盲的聾啞的現時皆可以看、聽和說話。身體因靈通力故,可以任意遊行四大洲,不受障礙,真是飛行無阻的。除了會感應第四章所說的一般景象之外,每日會感應以下所說情景,每中陰身能夠記得本書說的自救法,到時便可以跳出輪迴苦海,直登西方極樂世界的。所以這一章所說亦是十分重要,但願大家都緊記之。
甲、首七日面對喜樂部諸尊的自救關鍵
喜樂部諸尊是諸佛菩薩尊者,皆現慈悲相。
第一日—中陰身會見到一片藍色,有如晴天,中央有毘盧遮那佛,坐著獅子寶座,心中發出燦偉藍光,直射中陰身。同時亦有一道柔弱白光射來。這時趕快受攝入藍光中,因為白光實是天道之光。如入藍光,即生中央淨土,了脫生死。
第二日—有水大白淨光直射中陰身,此乃持金剛部佛,坐象王寶座上所發出之光,欲接引中陰身,佛旁有地藏及彌勒兩大菩薩。同時又有一度如煙霧之光照來,此乃地獄之光,中陰身千萬不可受業力牽制而避開白光,或反而投入煙霧之中。自救之法便是振作起來,一心尊敬世尊,投入白光中,即生東方上勝妙樂土。
第三日—有黃色地大妙淨光,是坐在寶馬座上的寶生如來發出者,直射中陰身。佛旁有虛空藏及普賢兩大菩薩。同時人道亦射出微黃而帶少藍的光,這時中陰身千萬不可執著傲慢心而避開黃色的佛光,應一心向寶生世尊,即永可免除生死之苦。
第四日—有清淨火大紅色寶光,係由西方極樂世界坐在孔雀王寶座的阿彌陀如來發出,直射中陰身,兩旁有觀世音及大勢至兩大菩薩,同時又有餓鬼道之柔弱紅光,照著中陰身。此時千萬不要害怕強烈之紅光,因為餓鬼光雖柔和,但其實是因慳貪業力所引起。中陰應即一心皈命阿彌陀佛,稱名頂禮,即為強烈之紅光所攝,往生極樂世界。
第五日—有清淨風大之綠光,乃由北方坐在人身鳥體獸王寶座的不空成就佛發出者,直射中陰身。兩旁有金剛手及除蓋障兩大菩薩。同時亦有一道暗淡綠色光輝,照射而來。此係阿修羅光,係因嗔恨嫉妒心所感應。千萬不要投入此光,而趕快一心禮佛,誠心懺悔嗔妒業障,便可生北方淨土。
第六日—如果中陰身至此仍未受接引,則必定是業力深重,或未聞佛法,或受神教毒深,這時先前發光照射的五位佛陀,於第六日便同時一齊再發光射來,五色燦爛,中陰此時不可再因循猶疑,須知此等佛光,實由自己本來清淨光明之佛性感應而來,是真家鄉,非外來者,趕快認識其中一色,一經攝入,便了生死,返抵家園了。但是同日同時,六道光色又因業力而再生起,照射中陰身。即是天道微白,阿修羅暗綠,人道淡黃,畜生道呆藍,餓鬼道亞紅,地獄道煙霧是也。這六道光,混在佛的智光中,雜射而來。千萬不要怖畏烈光,反親近劣光,不然便又生死輪迴去了。這時要堅固己意,最好一心皈命西方之紅燄寶光,即可往生極樂世界,永不退轉了。生前一向信奉神者,這時不要再執求天福,而投身白光,不然後禍無窮,生死不絕了。
第七日—如中陰身錯過第六日之妙勝機緣,則便進入第七日。這時有五部尊者現身,分踞東、南、西、北、中五方,各高舉右手,結降伏手印(無名指屈入掌心,中指與大指相捻,食指及小指伸直),持偃月寶刀,左執人骨碗,內盛血物甘露,作歡舞式,各以光芒射向中陰身。同時又有畜生道藍光射來。當各尊者智光射來,必帶有千倍雷鳴,及喊殺之聲,中陰身千萬不可驚怖而投入柔弱之藍色劣光,尊者智光實是由本體光明而來,而畜道光實係自己的愚痴業力感應。因此必須趕快念佛名號,一心皈命阿彌陀如來,則仍可往生西方淨土的。 |
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